梓岚2017-05-26
鬼谷子认为,隐而不露是一种大智慧,如果在不了解对方时便大肆张扬,就会经历更多的风雨,暴露在外的椽子必定是会先腐烂的。而不分时宜地过分张扬卖弄,不管多么优秀的人都免不了遭受明枪暗箭的打击。所以愚人会大肆张扬地运用智慧,而智者则将智慧运用得隐而不露。
隐而不露是一种谋略,并非一声不响、默默无闻、与世无争,更不是逆来顺受任人宰割,而是为达到某种目标,故意掩盖自己的内心,以达到麻痹对方的目的。《易经》上说:“君子藏器于身,待时而动。”隐藏便是如此,关键在一个“动”字上。它不是单纯地为了藏而藏,而是为了更好地表现,为了取得更大的成绩、获取更大的成功而藏的。正是从这个意义上说,隐藏,作为不被人了解而先了解于人的基础上,提升生命境界的技能和手段,所追求的是和这个生命境界相应的辉煌。
春秋战国时期,楚国两代国君皆大有作为。楚庄王即位时,全国上下也都希望他能继承遗志,开疆拓土,强盛楚国。邻近小国则战战兢兢,时刻密切关注着楚国的动向。
而即位后的楚庄王却令人瞠目结舌,对朝政不闻不问,终日沉浸在莺歌燕舞中,与妃嫔们寻欢作乐,或率领卫士前往深山打猎,一副荒淫无度的国君形象。
楚国大臣们不甘心将两代君王的奋斗成果就此毁灭,便纷纷上书进谏,对此,楚庄王一概置之不理,我行我素。后来听烦了便下了一道令:敢进谏者死!大臣们为了保命均不敢再对其劝阻。
一连三年,楚庄王始终不理朝政,下面也乱作了一团:权臣们树党争权,谄谀小人溜须拍马趁此捞取官职;贪官们浑水摸鱼,中饱私囊。楚国上下皆是混乱无序的状态,只有忠臣在扼腕叹息。
大夫伍举实在看不下去楚王的所作所为了,便决定进谏一回,当然谁也不愿意当冒死英雄,便想出一个巧妙的办法。他入宫时见楚庄王左搂郑姬,右拥越女,边喝酒边听乐师奏乐,见到伍举便问是想喝酒还是要听音乐。
伍举笑道:“臣既不想喝酒也不想听音乐,是听说大王智慧过人,所以想请大王帮属下解答疑惑。”楚王知道他是来进谏的,但并不点破。伍举继续道:“在我国一座高山上停落着一只大鸟,羽毛缤纷艳丽,唯一的缺点就是三年不鸣叫,也不飞走,属下实不知为何。”
楚王沉思片刻后答道:“这并非一只普通的鸟,三年不鸣,是在积蓄力量,三年不飞,是在等待看清方向。它虽不鸣,但一鸣惊人;不飞则已,一飞冲天。你去吧,你的意思我明白了。”
如释重负的伍举,心里立马亮堂起来。他出宫后告诉大夫苏从:“楚王并非庸君,他非常有头脑,只不过在等时机罢了,看来楚国还是大有希望的。”
可是几个月过去了,楚庄王非但没有任何变化,反而更加荒淫无度,苏从感觉受了骗,他全然不顾“进谏者死”的危险,舍身闯入王宫:“您身为国王,不理朝政,只知享乐,却不知乐在眼前,忧在不远,不久就会民众叛于内,敌国攻于外,楚国也就离灭亡不远了。”
楚王大怒,拔出长剑,指向苏从喉咙,厉声叱道:“大夫不知寡人的禁令吗?难道你不怕死吗?”“假如我的死可以换回君王悔悟,能让楚国富强,那我又何畏于死?”苏从一字一顿地说。
半晌,楚王扔下长剑,抱住苏从,感慨道:“我等的就是大夫这样忠于国家,不畏生死的栋梁。”他挥手斥退歌舞,与苏从谈论起楚国的政务,令苏从吃惊的是,楚王对国家上下的了解比自己还要多。
随后,楚王颁布了一系列政令,将那些贪官污吏、权臣政客该杀的杀,该免职的免职;把苏从、伍举在内的忠臣提拔起来。一番措施后,楚国的政治从贪浊混乱一下子变得清明而富有活力。
国内基础稳固后,楚王便开始开疆拓土,平定了周围小国的背叛,挺进中原,夺得了霸主地位,成为了历史上著名的“春秋五霸”之一。
须知,拳头收回来,是为了更有力地打出去。楚庄王清楚自己即位时,看似太平的国家盛世,却充满了隐忧:权臣夺利,小人充斥,群臣良莠不清,忠奸难辨。他故意将真实的自己隐匿起来,装出荒淫假象,这样不仅解除了周围国家对其的戒心,还消除了群臣的顾虑,使其露出庐山真面目。苦等三年后摸清所有情况,将楚国政治清刷一新,这才是他真正的智慧。
现实生活中用藏巧于拙、用晦而明、聪明不露、才华不逞等韬略来隐蔽自己的行动,可以达到出奇制胜的效果。但藏要知道藏什么,更需要知道为了实现我们的目的怎么去藏。隐藏也不是目的,把隐藏当作追求的人,最终只能是弄巧成拙,自讨苦吃。
鬼谷子的捭阖之道,从某个角度来讲,卑是为了求索微小,崇高求索博大。所以如果向对手灌输一些卑小的目标,展现自己的短处、弱点来诱导敌人,使其麻痹大意、放松警惕,然后将强大的一面迅时展露出来,一举拿下对方。
糊涂要装得不露声色,越是大事,越要将糊涂装得彻底,这样一来就可以保护自己,看清对方的形势。“不露”是暂时的,只要时机一到,在对方不防备时予以攻击,最终大显峥嵘。
人生并非一帆风顺,要切忌张扬,运用隐而不露的智慧将自己的内心掩盖起来,达到麻痹对方,暗中识人的效果。智慧也要尽可能地用在对方看不到的地方,时刻观察事物的发展规律,探索变化的征兆,学会分析引起变化的原因,及时制定应对的措施,找到合适的时机将其实施。大凡智慧者都应该“隐而不露”,这不光适用于古代战场,更适用于现今社会,人生很多领域都应遵循同样的道理。