梓岚2018-09-05
“六根”是眼、耳、鼻、舌、身、意。六根所接触的物件，称为“六尘”。“六识”是六根接触六尘而产生的判别力与记忆力。
佛教认为，六根是六识的工具，作善作恶，固然是出于六识的主张，但造成善恶行为的事实，却是在于六根的作用。人之流转于生死轮回的苦海之中，就是由于六根不曾清净，自从无始以来的一切罪业，均由六根所造，比如眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境；有贪，也必有嗔，贪与嗔，是由无明烦恼而来。合起来，就是“贪、嗔、痴”的三毒交加，恶多善少，永无出离生死苦海的日子。
一个凡夫，除非进入禅定的境界，否则就会有“妄想”，“妄想”是促成六根造业的导火线。佛教的戒律，就是“妄想”与“六根”之间的灭火器。在戒律的防卫之下，六根才能渐渐地清净，一旦到了六根清净的程度，也就快要接近超凡入圣的境界了。
