不受限制和约束,不守纪律
始末:事情从头到尾的经过。原由:缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。
此:这;这个;彼:那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象;而应把复杂事物联系起来进行全面考察;层层深入。
形容没有拘束;十分安闲舒适。
听任事态自然发展变化;不作主观努力;这是一种宿命论思想。听:任凭;由:顺随。
指不由自主。
犹言无意之中。
始末:事情从头到尾的经过。缘由:缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。
听:任凭;由:顺随。听任事态自然发展变化,不做主观努力
许由:远古时代人名。许由洗自己的耳朵,指不想当官
不出于自己的本意
为情感所激动,指神智不能由自己控制。
由:从;衷:内心。话不是从内心发出来的;即说的话不是出于真心实意;指心口不一。
见“病从口入”。
政令由一己发出。指把持大权,独断专行。
比喻下级不服从上级的指挥。
兴:兴致。正在兴头上难以控制
威福:指赏罚。任赏任罚,自己一人说了算。比喻大权在握,独断专行
造:造就。指心地好,能行善,就能得到幸福
身体不由自己作主。
径:小路,引伸为邪路。从来不走邪路。比喻行动正大光明。
妖物因人而生。指不正常事物是由于人自己不严肃、不正派引起的。
见“其道亡繇”。
指用途可大可小。
谓不出于本意。
见“言不由衷”。
信:诚实;衷:内心。诚实不是出于内心。比喻假意敷衍
由:听从,顺从。儿女长大成人,由不得父母做主
由:听从,顺从。儿女长大成人,由不得父母做主
毋宁:同“无宁”,宁可,不如。如果失去自由、主权,宁可去死
伯仁:晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任
发生此事,已有很久的原因
集仰:低头和抬头,泛指一举一动。比喻一切受人支配。
是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。
任由人们去耻笑辱骂
同“计无所出”。
内心存仁,行事循义。
指要认识事物、获得知识,就必须通过不断地学习
主张个人自由发展、自由表现的看法或人生观
必:一定;由:经过。必定要经过的道路、地方
指某种错误的思想言行没有约束,到处扩散。
不加约束,任它自由发展。
衷:指内心;本心。出自内心的话。引申为向交谈的对方真心实意地敞开心扉;以求得对方的理解、谅解或同情。
骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。
从小的可以看出大的,指通过小事可以看出大节,或通过一小部分看出整体
出自内心的话。指说话诚恳
窦:墙洞。尚书从墙洞里钻进去。指没有真才实学靠钻营升官的人
指一切不能由自己做主
盖:承上文申说理由和原因;由:听命,顺从。不能按照自己的意愿行事。
率由:遵循;沿袭。原意是典章制度取法前代。后为泛指完全按老规矩办事;不更新。
率:遵循;旧则:老法规。完全依循旧规办事。同“率由旧章”。
从浅到深。
表:表面;里:内里;本质。从表面现象看到本质。指分析事物时不能被表面现象所迷惑。
指做学问人广博出发,继而务精深,最终达到简约。
行:走路;西州:城名,在今南京。指怀念故人,悲悼亡友