原为阴阳家术语;指把阴和阳搞错了。现比喻各种偶然的因素凑在一起而造成差错。
比喻由于偶然的因素而造成了差错。
形容态度怪癖,冷言冷语,不可捉摸。
阳:表面;奉:奉行;遵守;阴:背后;暗里;违:违背。表面上遵从;暗地里违背。
阳春;白雪:是战国时代楚国的艺术性较高难度较大的歌曲;后来泛指高深的;不通俗的文学艺术。
比喻态度不明朗,模棱两可。
公开或不公开地剽窃。
依我国古代阴阳之说,昼属阳,夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常,将有灾异。
夕阳:傍晚的太阳。傍晚的太阳,古老的道路。比喻凄凉愁苦的景象
西风:秋风;斜阳:夕阳。形容衰败的景象。比喻腐朽没落的趋势
象太阳那样暖和,象山岳那样屹立。比喻人性格温和,品行端正。
谓表面和解背后下毒手。
比喻侵略者气焰嚣张,逼使被侵略者奋起自卫。
古以秋冬为阴,春夏为阳,秋冬忧戚,春夏舒快。指四时的变化
儒:儒家;释:佛家。表面是儒家,骨子里是佛家
阳九:古代以4617年为一元,初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾,百六有地灾。指灾厄之年
百六:古代认为4617岁为1元,初入元106岁;阳九:106岁中有灾岁9。指灾难年份或厄运
指傍晚落日的景象。也比喻人迟暮之年或事物走向衰落。
用以称誉贤明的官员。
《淮南子·览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣日暮,援戈而之,日为之反三舍。”后以“鲁阳挥戈”、“鲁阳回日”谓力挽危局。
见“鲁阳挥戈”。
同“鲁阳挥戈”。
《诗·大雅·卷阿》:“凤皇鸣矣,于彼高冈。梧桐生矣,于彼朝阳。”郑玄笺:“凤皇鸣于山脊之上者,居高视下,观可集止,喻贤者待礼乃行,翔而后集。梧桐者,犹明君出也。生于朝阳者,被温仁之气,亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。
指把阴和阳搞差了。后比喻由于偶然的因素而造成了差错。
阴和阳交换位置。比喻君弱臣强,君为臣所制
葵:葵花。藿:豆类植物的叶子。葵花和豆类植物的叶子倾向太阳。比喻一心向往所仰慕的人或下级对上级的忠心。
《战国策·魏策四》:“魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’对曰:‘臣无敢不安也。’王曰:‘然则何为出涕?’曰:‘臣为王之所得鱼也。’王曰:‘何谓也?’对曰:‘臣之始得鱼也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲弃臣前
同“鲁阳挥戈”。
比喻失而复返。
古以秋冬为阴,春夏为阳。意为秋冬忧戚,春夏舒快。指四时的变化。语本汉张衡《西京赋》:“夫人在阳时则舒,在阴时则惨。”
比喻品德出众、正直敢谏之人。
比喻贤才逢明时。
指辞官归隐。
比喻著作有价值,流传广。
犹言挥戈反日。
当面一套背后另一套,耍两面手法
早晚和季节的变化
阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南;三迭:反复歌唱某一句。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
阳关:古关名;在今甘肃省敦煌市南。原指经过阳关通往西域的官道。后泛指通过便利交通大道和光明的道路。也比喻好的出路、办法。
本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人
谓不再用兵。
犹言借尸还魂。
指地方官吏因不满朝廷而举兵为兴“晋阳之甲”。
阳关:古曲调名,古人在送别时唱。比喻别离。
渭阳:渭水的北边。传说秦康公送其舅重耳返晋,直到渭水之北。指甥舅间的情谊。
咸阳:秦朝的都城;炬:火把,引申为火焚。咸阳的一把大火。指项羽率军到咸阳后将秦宫全部烧毁。泛指一把火烧光。
兴:嗜好,雅兴。战国时龙阳君以男色事魏王而得宠。指喜好男色
高阳:地名,在今河南杞县。用以指嗜酒而放荡不羁的人
渭:渭河;阳:水的北面,山的南面。指甥舅的思念与怀旧之情
朝阳:早晨的太阳。凤凰在早晨的阳光中鸣叫。比喻有高才的人得到发挥的机会。
高阳:古乡名,在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人,对刘邦自称“高阳酒徒”。用以指嗜酒而放荡不羁的人。
衡山南峰有回雁峰,相传雁来去以此为界。比喻音信不通。
皮里:内在;阳秋:即春秋;因晋简文帝之母名阿春;晋人避讳;改“春秋”为“阳秋”;春秋:即春秋笔法。对人物、事件的褒贬不在表面而在内里。
三迭:反复歌唱某一句;阳关:古关名,在今甘肃敦煌县西南。原指古代送别的曲调。后也比喻离别。
承春:指春天。旧时称赞好官的话。
渔阳:地名,现河北省蓟县,唐时安禄山驻军在此;鼙鼓:古代军中用的小鼓。渔阳郡响起了战鼓。指有战事发生。
《史记·秦本纪》:“扞献公呴十八年,雨金栎阳。”张守节正义:“言雨金于秦国都,明金瑞见也。”后因以“栎阳雨金”喻意外的恩赐。
见“渔阳鼙鼓”。
即《阳关三叠》。琴曲。琴谱以唐王维《送元二使安西》诗为主要歌词,并引申诗意,增添词句,抒写离别之情。因全曲分三段,原诗反复三次,故称“三叠”。后泛指送
中医术语,六阳脉集中在头部。指头
太阳的别称
阳台:神话中的台名。指男女合欢
阳九:古代以4617年为一元,初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六。阳九有天灾,百六有地灾。指灾厄之年
阳九:古代以4617年为一元,初入元的106年中有九个灾难。道家以3300年为小百六;厄:灾难。阳九有天灾,百六有地灾。指灾厄之年
被发:披散头发。披散头发,装作疯狂
谓使阴阳有序,风调雨顺。旧多指宰相处理政务。
犹言调和阴阳。
燮:调和;理:治理。指大臣辅佐天子治理国事。
犹言否极泰来。