无感觉的,麻木的或茫然的状态
搽胭脂抹粉。指妇女梳妆打扮。比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮;企图掩人耳目。
涂、抹:原喻从事文辞。比喻用笔随便写写画画。
见“尘饭涂羹”。
从道路上听到,在道路上传说。泛指没有根据的传闻。
见“东涂西抹”。
同“涂歌里抃”。
形容书法或文字拙劣。多用作谦词。
形容人民处于极端困苦的境地。
涂:泥。尘做的饭,泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。
涂:通“途”;殚:尽。到了无路可走的境地。比喻穷途没路,末日来临。
彗:扫帚;汜:水洒地;涂:泥土。用帚扫洒水在地上,用刀划泥土。比喻极容易做的事。
擿埴:敲地;索:探求;涂:道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索,事不易成。
谓无路可走,陷于绝境。
见“擿埴索涂”。
路途的人歌诵,里巷的人抃舞。形容百姓欢欣快乐的升平景象。
同“涂歌邑诵”。
路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
亦作“循途守辙”。遵守规矩。
盲人以杖点地,探索道路。喻盲目的行为。
沾:浸湿、浸染;涂:泥。身体被沾湿,脚被沾上了泥土。形容耕作的劳苦
昏愦:昏乱。形容头脑糊涂,不明事理
脂:胭脂;傅粉:擦粉。搽胭脂抹粉。比喻为遮掩丑恶的本质而粉饰打扮
涂:泥淖。形容老百姓像陷入泥坑、掉进火坑那样痛苦。
见“肝脑涂地”。
犹言肝脑涂地。
语出《易 系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”孔颖达疏:“言天下万事终则同归于一,但初时殊异其涂路也。”本谓由不同途径达到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同结果。
犹殊途同归。
殊:不同的;涂:道路。不同的道路,到达同一个结局。比喻采取不同的方法而达到同一目的
形容人们处于水深火热的境地
比喻暴虐奸邪的人掌握国政。
犹殊途同归。
一:一旦;涂地:“肝脑涂地”的省略。一旦失败就肝脑涂地。形容彻底失败;不可收拾。
涂:泥沼;炭:炭火。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
生灵:百姓;涂:泥沼。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
涂:泥沼;炭:炭火;生灵:百姓。人民陷在泥塘和火坑里。形容人民处于极端困苦的境地。
语出《易·系辞下》:“天下同归而殊涂,一致而百虑。”原谓天下万事初虽异,然终究同归于一。后泛指途径不同而结果相同。
涂炭:烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地
涂炭:烂泥和炭火。形容人民处于极端困苦的境地
涂:通“途”,道路。路上有失物,无人拾取。形容社会风气好
不明事理的人
算不清楚的账,比喻弄不清楚的问题
形容混乱或败坏到了不可收拾的程度。
信:听凭,随意;信笔:随意书写;涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱涂乱画。形容字写得很潦草。也常用作自谦之词。
涂鸦:比喻书法拙劣或胡乱写作。比喻书法拙劣、幼稚
原意是与其位列卿相,受爵禄、刑罚的管束,不如隐居而安于贫贱。后也比喻在污浊的环境里苟且偷生。
半路上终止。比喻做事情有始无终。
见“识途老马”。
战国时,楚王派大夫去请庄子做官,庄子对楚大夫说:听说楚国有神龟,死去已三千年,现在把它用匣子装起来藏在庙堂之上。你看此龟是留下骨头让人珍藏好呢,还是活着曳尾于泥涂中好?大夫说:当然是活着曳尾于涂中好。庄子说:那末我将曳尾于涂中。见《庄子·秋水》。曳尾,犹
①同“曳尾涂中”。②比喻卑鄙龌龊的行为。
形容乱到不可收拾。
见“一塌糊涂”。
见“一塌糊涂”。
半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。
指彻底失败,不可收拾。
通过不同的道路,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
豕:猪;涂:泥。猪背上有泥。比喻极为污秽
看见猪趴在路上。比喻肮脏污秽。
涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。
形容不明事理或对事物的认识模糊
认识模糊;不明事理。也形容思想处于模糊不清的状态。
不明白,迷糊,不认真,随意
人头脑十分不清楚或不明事理