躲：逃避；避：避开。闪躲与逃避灾难
形容彼此关系密切，不忍分离
形容相互感情很深，不忍分离
避：躲开。逃脱灾害侵袭，避免罹难之祸
逃脱灾害侵袭，避免罹难之祸
话说出去容易，收回来就难了
指为了一定的目标共度患难，出生入死
指不断遭受的磨难
比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
险阻：危险和障碍。前进道路上的困难、危险和障碍。
形容困难和危险极多。
犹言好不容易。
排除忧愁，解除困难。
意思是做官前要再三考虑，去官时唯恐不速。
质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。
知：懂得。认识事情的道理较易，实行其事较难。
比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。
难：患难。原指兄弟二人都很好；才德相当；难分高下。现多反其义而用之；指二人同样坏。
排：消除；难：危难；纷：纠纷。排除危难；调解纠纷。现多指调停双方争执；解决纷乱。
双方争斗激烈；难以分开；也指双方关系密切；难以分开。
指双方争吵、斗争、比赛等相持不下，难以分开。有时也形容双方关系十分亲密，分不开。
解救众人的痛苦和灾难。
险阻：险恶阻塞的地方。指前进过程中遇到的困难、危险和阻碍。
困难重重；处境艰苦。
患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。
这个诘问，那个责难。
犹积重难返。指长期形成的风俗、习惯、弊端或某种局面难以改变。用于消极方面。
谓为人调解纠纷或排除危难。
帮助陷入困境的人解除危难。
没世：死。一辈子也忘不了。
见“难兄难弟”。
犹千辛万苦。
多灾多难。
见“三灾八难”。
善财：原为释迦牟弟子名，后取“善”之“爱惜”意，指“爱惜钱财”。舍：施舍。指人爱惜钱财，不愿施舍于人。常用来讥讽人非常吝啬。
孙中山的认识论命题，与古代流传下来的“知易行难”学说相对。也称知难行易。
指为了一定的目标共度患难，出生入死
苟：苟且。害怕困难，苟且偷安
形容关系密切，感情融洽，难以取舍
捐躯：牺牲生命；济：救助。牺牲生命，以解救国家的危难
不能痛快的说出来
避：躲开。逃脱灾害侵袭，避免罹难之祸
考察疑端，排除难点
毁：毁坏；纾：缓和；解除。指捐献家产以帮助国家减轻危难。
竭蹶：原指走路艰难；后指资财枯竭、匮乏。形容经济困难；生活艰苦。
难：艰难，劳苦；获：收获。先付出劳动然后再取得收获。比喻不坐享其成。
指能克服困难，抗敌取胜。
手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。
谓能压服困难，御敌致胜。
众人心中都有疑难。
易：容易。懂得事情的道理难，而实行却比较容易
比喻凭空瞎说很容易，想要有真才实学确很难
驯：顺服。动物的野性很难驯服。比喻人很难教导
难：不容易。形容极端的难度
独：单独。指个人力量单薄不能维持全局
指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志，身败名裂
比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难
只要有决心去做，世上再困难的事也能办成
医：医治。思想上的病不好医治
形容某物的珍贵，不能用金钱买到
乡土：家乡，故土。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情
指不能藏住自己的尾巴
指众人的愤怒难以抵当。
比喻一个很小的困难却使一个很大的事情无法进行，无法完成。也指一个很有本事的人，面对一个小问题而束手无策。
善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
长期形成的旧习惯很难更改。同“积习难改”。
即使有一百张嘴也难分辩清楚。犹百口莫辩。
喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
无论怎么办都有困难。指处于某一困境中；不易做出决定。
自己保不住自己。
灾难很多，而且严重
犹言尾大不掉。
天下没有难事。
比喻良机不易重逢。
浓厚的情意难以推辞
谓人的内心难以探测。
难：困难，不容易。得：获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。
容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。
相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。
见“朽木不可雕”。
脸上露出为难的神色。
海水是不可以去量的。比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。
国家正面临着巨大的灾难。
见“寸步难行”。
专欲：个人欲望。单凭个人意愿，事情难以办成。
群众的愤怒不可触犯。
两面为难，不容易决定。
众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调：调理；调配。
欲：欲望；壑：山沟；深谷。欲望好像沟壑一样；难以填满。指私欲太大；无法满足。
一句话难以把意思说尽。表示事情相当曲折复杂。
大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。
比喻不能长久的权势，难于依靠。
一根木头难以支撑起将要倒塌的大房子。比喻单薄的力量无法维持全局。
原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。
卮：励酒器。渗漏的酒器难于盛满。多比喻权利的外溢。
指虽菲薄之物也不能受用。
《史记·越王勾践世家》：“句践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行。”后称盛名之下不易自处为“大名难居”。
同“更仆难数”。
同“更仆难数”。