历史君2020-07-21
公元前2000多年，当年南下的一支雅利安人进入印度北部旁遮普地区，在那里生活一段时间后又继续向印度南部迁徙，并与印度当地土著古达罗毗荼人发生战争，结果雅利安人取得胜利，获得了对印度北部地区的主导权力。
雅利安人（ry）梵语中被称之为“高贵的人”，在他们早期的宗教信仰吠陀教中，雅利安人吸收了印度当地的神话和信仰，并以征服者的姿态创建了婆罗门教，确立了印度地区的种姓制度，并建立起印度的吠陀文明。
但吠陀文明并不属于印度的本土文明，它是由入侵者雅利安人建立的，在吠陀文明之前，印度地区还存在着一个本土的印度河文明(Indus civilization)，或者称其为哈拉帕文明(Harappan Civilization)。
这个文明遗址直到1921年才出现，颠覆了印度人的历史观。根据不断出土的文物显示，这个文明存在于公元前2500～前1700年左右，是一个已经发展出城邦的古老文明。但这个文明却突然从印度历史中消失，当雅利安人进入印度后，所留给他们的只不过是一个残破的文明遗址而已。
当作为征服者，雅利安人还是凭借着他们的强大征服了印度土著居民，在印度开创了吠陀时代，建立起种姓制度，确立了婆罗门（僧侣），刹帝利（统治者），吠舍（商人农民），首陀罗（奴隶）的等级制度，以及没有被列入制度内的达利特（Dalit），即所谓的贱民，“不可接触者”。
在印度历史上的沙门思潮时代，佛教的兴起是作为婆罗门教的对立，婆罗门教强调等级制度，但佛教反对婆罗门教的这种主张，宣扬人人平等的观念，实际上这些都是与婆罗门教作斗争而衍生的一些教义。
而在吠陀时代诞生的被奉为印度“第五吠陀圣典（另外四部吠陀经典是《梨俱吠陀》、《娑摩吠陀》、《夜柔吠陀》和《阿闼婆吠陀》）”的史诗《摩诃婆罗多》中描写了关于印度上古时代发生的一场战争，以现代人的目光来看，似乎都像是一场充满科技感的现代战争。
这也让人们对于印度河文明的神秘消失充满了无限遐想，总之雅利安人以一种相当平稳的姿态进入了印度，并击败当地土著建立起印度的吠陀文明，其种姓制度也一直延续至今还无法完全根除。而印度作为一个饱受外敌入侵的地区，其历史中被欧洲人、蒙古人征服，其文明早已丧失了连续性，成为了一个混合多元文明的集合体。
