文二2019-07-25
二、丧葬
景颇族的丧葬习俗独特。凶死行火葬，幼殇行天葬，正常死亡行土葬。
在家中自然死亡视为善死，在外意外死亡、刀枪致死、上吊、投河自杀以及难产死亡均视为凶死。
凶死者，尸体不能进寨。善死者亡，家人立即朝天鸣枪报丧，亲朋村邻闻讯带着礼物前来奔丧、帮忙。尸体在家停放数天，入棺前洗尸、更衣，收殓入棺时在尸下垫棉毯（男用）或筒裙（女用）。
过去，棺材用粗大的树身挖空而成。年轻人死没有特别的仪式，有子孙的老年人死，村邻及奔丧人夜晚在死者家通宵达旦跳祭祀舞蹈“布滚戈”（载瓦语，景颇语称“崩洞”），舞蹈须连跳数夜，直至下葬后第二天结束。
埋葬的地点须选择地势高、背依山顶面向斜坡、迎面有山峰为理想的坟地。坟址以抛掷鸡蛋的方式选择，鸡蛋破碎处为死者中意的吉址。丧葬仪式分埋葬和送魂两部分，过去，送魂仪式与葬礼仪式一般分开举行，在葬礼后一年之内完成即可。
现在，大多数人家的送魂仪式与葬礼同时进行。
景颇族的传统节日
民族传统节日主要有目脑纵歌节、能仙节、新米节等，其中最盛大、隆重的节日为目脑纵歌。
目脑纵歌是景颇族祭祀天神“木代”的传统祭典活动。“木代”是景颇族超自然信仰中最大的天神，代表着财富和幸福，能够给人予保佑，是只有山官家才拥有祭祀权力的神。
祭祀“木代”的目脑是山官显示威望和权势的象征，举行次数越多、规模越大，山官在百姓中的威望就愈高。过去，目脑主要为祭祀、庆祝丰收、庆祝战争或拉事 的胜利而举行。
举行目脑时，山官统辖之下的村寨须筹集猪、牛等祭品进行供奉，牺牲和耗费十分巨大，因此祭祀“木代”的目脑并不普遍，一个山官辖区一般数年或数十年才举行一次。
目脑以大型的群众性歌舞活动形式呈现，内含祈求木代及其他诸神保佑辖区居民五谷丰登、人畜平安的意蕴。因此，山官举行目脑之际，百姓均踊跃参与。
1983年4月，目脑纵歌被德宏傣族景颇族自治州确定为景颇族人民的传统节日，一般由州县或乡的人民政府组织，于每年的正月举办。节日期间，成千上万的景颇族男女身着盛装，从崇山峻岭、苍苍莽林中欢欢喜喜地汇集到举行目脑纵歌盛会的广场。
景颇族各个支系的人们都把木脑纵歌奉为最神圣、最庄严的节日，把参加目脑纵歌盛会视为莫大的幸福和乐趣。节日期间，除传统的目脑纵歌舞会之外，主办者还会举办各类文艺演出，组织商品展销、科普知识宣传和召开各种类型的招商引资会议。
景颇族的禁忌
1、在婚丧嫁娶或家里亲朋满座的情况下，景颇人喜欢上山采来阔叶，供众人吃喝时当作碗碟，这样既卫生又经济。但在饮食中，叶子千万不能倒用，否则会被当成仇人而遭怒视。
2、当你到景颇族家里作客，不要在房内久站，应即按位置就坐。如果有人告辞而去，不能抢坐其位或板登。
3、平时妇女不能托下巴而坐，托下巴而坐表示哀悼。
4、妇女就坐，不许跷二郎腿。
5、年轻人不允许在父母面前蓄长发，留胡须。
6、严禁在房内吹口哨。
7、对长辈的包头，不准乱动乱翻。
8、不准在长辈面前开玩笑，做怪动作。
9、不准拿筒裙筒盖熟睡的小孩，这样做景颇人认为孩子永远也不会醒了。
10、长刀和筒帕是每个景颇族男子的随身之物，但这两样东西平时不能在墙上翻挂着，说明他家有人近日去逝了，表示办丧事。
11、长刀，既是武器又是生产工具，景颇人时刻离不了它。但在众人烤火之际，不能抽刀从火苗上拿过去做事或传递给别人。
12、如果是重病人在家，不能讲告别的话，要不告而别。
13、到别人家中作客，要在主人指定的位置上就座，不得久立不坐。
看了以上的介绍是否对景颇族的风俗与禁忌更加了解了呢，更多中国少数民族文化请关注历史文化栏目。
