弗朗西斯2019-09-12
夹缬是镂空型版双面防染印花技术。将织物夹持于镂空版之间加以紧固，将夹紧织物的刻板浸入染缸，刻板留有让染料流入的沟槽让布料染色，被夹紧的部分则保留本色。夹缬，中国最古老的"三缬"（绞缬。蜡缬。夹缬）之一，其历史可上溯至东汉时期。
古汉语里的"缬"字，（音xié）专指在丝织品上印染出图案花样。顾名思义，夹缬便是利用雕板在绸绵等物上夹染出预定的效果。
《辞源》释：唐代印花染色的方法，用二木版雕刻同样花纹，以绢布对折，夹入此二版，然后在雕空处染色，成为对称花纹，其印花所成的锦、绢等丝织物叫夹缬。
夹缬的历史
"夹缬"做为最古老的一种印染艺术，始于秦汉时期，盛行于唐宋，隋炀帝曾令工匠们印染五彩夹缬花罗裙，赏赐给宫女和百官妻女，唐朝时期，夹缬色彩斑斓，极为盛行，官兵的军服也用"夹缬"来做标识，唐代诗人们也留下"成都新夹缬，梁汉碎胭脂"、"醉缬抛红网，单罗挂绿蒙"的诗句，夹缬艺术到了唐代非常的盛行，（敦煌莫高窟彩塑菩萨身上穿的多是夹缬织物）。
《唐语林》引《因语录》云："玄宗时柳婕妤有才学，上甚重之。婕妤妹适赵氏，性巧慧，因使工镂板为杂花之象而为夹缬。因婕妤生日献王皇后一匹，上见而赏之，因敕宫中依样制之。当时甚秘，后渐出，遍于天下。"
此语虽不足全信，但也说明早期夹缬工艺是扎根于民间并传到宫廷的。到了宋代，朝廷指定复色夹缬为宫室专用，二度禁令民间流通，夹缬被迫趋向单色。进入元明后，工艺相对简单的油纸镂花印染风行中原，夹缬终于湮灭于典籍，一般认为已经绝迹。但它并没有完全根绝，而是又回到民间顽强地生存下来。
就在温州市苍南县一座不足100平米的民间小作坊里，至今仍断断续续地保持着这种最古老的织染工艺。这就是中国最后的夹缬作坊。
夹缬的现状发展
温州夹缬稀世而独立。上世纪六七十年代，夹缬当时尚是温州的婚嫁必备之物，在民间生活中扮演着重要角色，被冠以"方夹被"，"双纱被"，"敲花被"，"大花被"等美丽称谓；或凭图案呼为"百子被"，"龙凤被"，"状元被"等。闺女一旦许下夫家，娘家必为她张罗夹被--挑个好日子纺纱，织布，然后送往染坊，夹上16方或12方寓意吉祥的蓝白图案。
一些地区，如永强，甚至认为新婚夫妇若不盖双纱被，小家庭必将不和睦，或短寿夭折，或无儿子。而女方的娘家将不断地被子人埋怨："嫁囡儿连一床双纱被也没有！"所以即便是最贫困的人家，也要赶制一床单纱纺制的"单纱被"以备女儿出阁之用。另一些地区，如永嘉，则较为通融，常由男方出棉花，女方纺织成被，唤做"娶一个老婆，几哩棉花，几哩贮麻，几哩财礼银。"
染坊出来的夹缬为窄长条，取回家，裁成被子，图案两两相向（前2幅头朝上，后2幅头朝下），以便抵足而眠的夫妇均能看到端端整整的"百子"。
结婚那天，为了讨彩，常用胭脂点染图中人物唇部，或以红色双线绕被边挑缝一匝。姐妹们边弄胭脂，红线，边为新嫁娘吟唱：四角四耳朵，四四十六堂.堂堂放八仙，嘴嘴放横胭...
夹缬是约在1300年前唐代发明的中国古代的传统工艺，它是用雕成对称的花版将织物夹在中间进行染色，属于我们今天所称防染印花中的一种。
夹缬虽在辽宋时期依然兴盛，但到明清已经越来越少见了，到近代基本绝迹。直到20世纪80年代，才意外地在浙江南部温州地区又找到了民间流存的夹缬作品。
经过传统艺术以及文化遗产的学者们和爱好者们的大量工作，基本弄清了浙南夹缬的工艺、艺术、分布及传承情况。2005年，浙南夹缬被列入浙江省非物质文化遗产保护名录。”
