历史狂流2017-04-28
民族是指历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体。根据历史传说，夏朝时中原地区其实有万国，也就是有一万多个王国，而夏王国是当时最强大的王国，其他王国对其表示臣服，各个王国的语言习俗应该说还是有差异的。根据历史记载，到了商朝时就只有一千多个国了，而到了周朝时正式确立的分封制，周天子作为天下的共主，各个诸侯国是其属国，当时分封了一百多个王国。周朝时各国通用周语，称之为“雅言”，当时孔子周游列国时说的就是雅言，和现在的普通话差不多，如果不是通用雅言，估计孔子光翻译就得带上百十号人。
但是到了东周战国时代，各国的独立性越来越强，各国的文字和度量衡均出现了不同，但是语言还是相同的，苏秦当年游说东方六国联合抗秦时也没有带翻译，周雅言作为官方普通话的地位是没有变的。始皇帝统一六国后，统一了度量衡和文字，书同文车同轨，七国人民的在语言文字等各个方面都得到了极大的统一。秦的统一对中国的历史影响非常大，使得秦境内的七国人形成了一个更为稳固的共同体，但是秦始皇出了一个败家儿子胡亥，秦作为统一的大帝国很快就短暂地结束了。汉初，北方和西北各族仍称汉朝人为“秦人”，而汉朝人自称“中国人”。两汉时期，七国人民当中，什么魏国人，韩国人，赵国人，齐国人，楚国人，吴国人等观念逐渐消失，取而代之的是大家都是汉朝人。
当时边境各民族也往往称汉朝郡县之民为“汉人”，到了西晋，中央政权统治下的汉族人自称“晋人”，但边疆各族却仍称之为“汉人”。在两晋南北朝时期，“汉人”作为民族的概念，为汉族和非汉族所接受。西晋灭亡以后五胡乱华时期，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等先后在中原地区建立国家，接受先进的汉文化，为与晋室争正统，都自称“中国皇帝”。这样，具有文化优越感而基于地域概念的“中国”、“中国人”就不再适应于居于内地的汉族所专有了。“中国”或“中国人”为入居内地的各族所共享后，作为统治民族的非汉族为了与汉族区别开来，即用“汉”或“汉人”来专称汉族。这样，“汉”或“汉人”就成为一个正式的民族概念。如果不是秦帝国统一以后很快就灭亡了，可能现在我们应该叫秦族了。两汉的统治时间实在太长了，在此期间，原来的战国七雄的各国人民无论从语言文字文化等各方面都得到了极大的统一，称之为汉族也是理所应当。
