文二2019-03-25
其次，重视科学技术的力量，不断地优化生产技术。设立专门的研究机构，钻研兵器和兵器学的相关问题。如，1924年山西火药厂张凯发明的“凯字号炸药”，成本低，威力大，适用性强。
科学技术的不断提升，给山西军事工业的建设创造了有力条件。阎锡山还根据山西多山这一特定的地理环境，加大炸药弹体，加重炸药药量来增加威力的做法，制成了大号的手榴弹和手雷，专门防守山拗口和制高点。
最后，实行“包工制”，优化经营管理模式。
三、经济
阎锡山推行的“自产、自用、自足”的建设方针。经济上，加强金融建设，推行“物产证券”。“物产证券”的推行很好的解决了军事工业建设资金方面的问题，据可靠统计，到民国二十六年（1937年）山西的各类债券、借款券等共收集资金高达7000万元。
正是这批资金，不仅活跃了山西金融的发展，而且从资金上支持了阎锡山的西北实业公司，实现了阎自筹资金建设军事工业的目标。
实业上，强调“造产救国”，大力兴办自有企业。阎锡山认为中国国力的衰微的根本原因在于“物力不足”，物质力量的单薄又导致中国的人势无法得以发挥。
他利用孙中山先生的遗训”造产建设、发展实业“和民众对于日寇的反抗情绪，筹建了自己的大型军事工业企业——西北实业公司，正是由于这样的实业企业大大地提升了阎锡山的军事力量，同时也给与抗日战争的后勤供给有利的支持。
四、教育
20世纪上半叶，阎锡山在山西大力兴办教育，成绩突出，令人关注，并带动其他各地军阀纷纷投资办教育，从而掀起了军阀办教育的热潮。
阎锡山为了让更多的民众能够理解与领悟其统治政策，一方面大力开展带有政策宣传性的社会教育活动，另一方面则率先推行白话文和注音字母，并采用白话书写文告，以期赢得广大民众对其政权的支持。
20世纪30年代，阎锡山令山西省教育厅将抑制洋货的教育与宣传作为中小学教育的重要内容，以唤起学生的民族意识。他还在国民教育课程中增加乡土教育内容。
为了增加小学生对家乡的了解，培养其热爱家乡的情感，1928 年晋北平鲁县率先在初级小学中增设乡土教育课程，包括本县沿革、县境、地势、山脉、河流、长城、气候、交通、物产、政区、实业、教育、财政、村政、礼俗等，还附有全县区划表、各区编村表、全县村庄户数及人口表。
此后，阎锡山又下令全省所有国民学校均开设乡土课程。还在中小学课程中增加禁毒内容。他要求在初小历史课中加入清末鸦片的传入及林则徐的禁烟运动等内容。
五、思想
1、村本政治
民国十一年（1922年）3月，阎锡山提出“村政自治”的概念。就是希望山西进入“村民自办村政之时代”。
随着“村本政治”的全方位铺开，民国所有的割据势力当中（包括南京的国民政府），除了中共控制的根据地之外，已没有谁的社会基层控制能力能够超越阎锡山的山西。
2、三不二要
阎锡山奉行“三不二要主义”，即“不入党、不问外省事、不为个人权利用兵，要服从中央命令、要保卫地方治安”。
后来阎锡山概括为“保境安民”，要求“与邻省联络，使能不为我患，或竟邻疆乐与合作，进而为我用，代我御侮”。至民国十三年（1924年），阎锡山多次拒绝参加军阀混战，使山西维持了数年的和平与安定。
3、六政宣言
民国六年（1917年）10月，阎锡山发表“六政宣言”，成立“六政考核处”，推行水利、蚕桑、植树与禁烟、天足、剪发（男人剪辫子），后来又增加种棉、造林、畜牧，合称“六政三事”。
4、用民政治
民国七年（1918年）4月以后，阎锡山推行积极发挥民众作用的“用民政治”，提倡发展民德、民智和民财，宣扬以儒家思想为中心内容的封建伦理道德；成立“保卫团”对青壮年进行军事训练。
山西暂时出现了社会比较安定、生产有所发展的局面，河南、山东、河北等邻省的灾民大量涌入山西，寻求安居乐业之所。山西曾获得了“模范省”的称号。
六、著作
阎锡山的言论汇编成册的主要有《阎伯川先生言论辑要》、《阎伯川先生抗战复兴言论集》、《三百年的中国》、《大同世界》、《大同之路》。
阎锡山的故居在哪里？
一、阎锡山的故居
阎锡山故居是全国重点文物保护单位。1988年秋，以阎锡山故居为依托，筹备民俗博物馆，1989年河边民俗博物馆（阎锡山故居）正式对外开放。国家AAAA级景区，国家二级博物馆，位于山西省定襄县河边村（原属五台县），始建于1913年前后，总占地面积33000余平方米。
阎府所有院落均以东为上，以东西为中轴线，左右对称，主次分明，是典型的传统布局章法。建筑中街道、小巷、夹道为直道，纵向为正东西，横向为正南北。其最鲜明的特色有四：
一是阎府建筑中有典型的清朝宫殿式建筑，如文沱草庐一进三院，庄重高大、气宇轩昂。
二是传统北方民居，如老太爷府、客房院，朴实典雅、方正气派。
三是依势而筑的带廊窑洞，如西花园南楼、东花园二院南楼等，坚固实用、气势豪放。
四是中西合璧的建筑。总之阎府庄园三十多座院落既严谨有序又富于变化，具有鲜明的晋北地方风格。
二、阎锡山墓地
阎锡山墓位于台湾省台北市阳明山永公路245巷32弄里。墓地周围峰峦环抱，茂林修竹，圆冢方碑，坐北朝南，气势非凡。墓前斜坡上，用水泥雕成一个高大的“中”字。取意于阎锡山认为：处事、为人、为政，都要“发于仁，归于中”。
墓园内之墓碑、宝顶，前方层级而上的墓道及后方背山，形成一完整墓园风水形式，贴满墨绿磁砖圆冢独具特色、石碑保存完整、风格独特，与数百公尺远的阎锡山故居的种能洞及红砖屋并列为古迹，相互辉映，共为一体，深具文化资产保存价值。
