梓岚2018-02-06
雍正十一年（1733年），那拉氏15岁，朝中传来了“明年挑选秀女”的旨意。其实，古代封建社会的皇室婚姻历来和政治脱不了关系，清朝皇室亦不能免俗。
从清太祖努尔哈赤时代起，便屡屡联姻女真各部扫清前行的障碍；清太宗皇太极也不例外，为了加强了满蒙联盟，他的十几名妻妾就有一半来自蒙古部落。
清世祖顺治皇帝6岁登基时，爱新觉罗氏已经坐拥天下，此时的清朝需要完整的制度确保国家的有效运作，尤其是涉及皇室婚姻更不能掉以轻心，往往体现了统治者的治国理念。
比如同样是遴选秀女，明朝开国皇帝朱元璋担心前朝大臣和后宫诸妃勾结于国不利，因此要求天子及亲王之后妃“戒勿受大臣所进”，将选妃的目标放到了毫无政治背景的民间女子身上。
而清朝皇室恰恰相反，他们不但没有这方面的顾虑，反而希望借助联姻的机会笼络各方巩固统治，也就讲究所谓的“诞育名门、祥钟华阀”。
基于这种考虑，清朝后宫在承袭明朝的基础上，略加变化形成了自己独有的选秀女制度：
“凡满、蒙、汉军八旗官员、另户军士和闲散壮丁的女儿，年至十三岁时，都要参加每三年一届的挑选秀女，直到十七以后‘逾岁’，方可不必参加。”
如此，清代的选秀便圈定在了八旗之家，被选中者也许充入后宫成为皇帝后妃群中的一员；也许被皇室栓婚成为皇子皇孙们的福晋、侧福晋，或者等级稍低的格格使女；也许被指婚给皇室亲王、郡王的儿子们。
就这样，清朝皇室和八旗贵族的命运通过联姻的手段紧紧捆绑在一起。
至于皇后，门第要求则更加严格：“选立皇后，作范中宫，敬稽典礼，应于内满洲官员之女，在外蒙古贝勒以下、大臣以上女子中，敬慎选择。”
在这样的制度下，能够脱颖而出的秀女必定是门第和美貌皆备。
从上一章我们知道，继后那拉氏的父亲讷尔布是一个承袭祖荫的满洲八旗世管佐领，正四品官员。按理说像这样的官阶在清朝的官僚体系中列于中上等，优势并不是特别明显。
但是清王朝草创之时，面对一个完全陌生的庞大国家，皇室所能倚重的只有八旗勋旧，而满族出身的正身旗人身份更是与众不同。
了解选秀制度前先来看看八旗制度
我们不妨对清朝的八旗体系进行一番了解，就会明白继后那拉氏的家族在满洲八旗中占据了怎样的地位。
最初，清太祖努尔哈赤出于军事需要创建了八旗，分别是：正黄、正白、正红、正蓝；镶黄、镶白、镶红、镶蓝；每旗以牛录为基本单位，分别设置牛录额真、甲喇额真和固山额真——额真是满语，翻译成汉语就是“主”的意思。
清王朝正式建立以后，仿汉制将牛录额真改为佐领，甲喇额真改为参领（驻防各地的同级官员叫做协领），固山额真改称为都统。
八旗均设都统一人，副都统二人。名义上，都统是八旗的最高领导；事实上，八旗的真正主人是皇帝和皇室宗亲的贝勒贝子们，都统应该尽到的是辅佐之责。打个比方：如果说“旗主”是公司的董事长，都统就相当于公司的总经理。
后来，出于统治的需要，清世祖顺治皇帝将镶黄、正黄、正白三旗收归皇帝本人亲管，从此形成了上三旗。自然，由亲王、贝勒们掌管的镶红、正红、镶蓝、正蓝、镶白就是下五旗。
为了用少量的八旗军更好地管控全国，他们按照“居重驭轻、重点配置”的原则将八旗分成了两个部分。其一是禁旅八旗，驻扎在北京各个方位拱卫皇城；其二是驻防八旗，派往全国各地镇戍地方。
禁旅八旗也叫作京旗，以满洲八旗为主，同时又分为左翼四旗和右翼四旗。左翼四旗分别是镶黄旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗，分别驻扎在安定门、东直门、朝阳门、崇文门；而右翼四旗则是正黄旗、正红旗、镶红旗、镶蓝旗，他们的驻扎之所依次是德胜门、西直门、阜成门、宣武门。
从中我们大致可以推断，那拉皇后的出生地应当在宣武门附近的八旗驻扎之所。
为了确保皇室和宗亲安全，他们又从满、蒙八旗中挑选出精兵强将组成了护军营。其中，从上三旗中挑选出来的人员组成皇帝亲兵，平时负责守护禁宫、稽查出入；当皇帝御驾亲征、外出巡查时则由他们扈从保卫。
同样的道理，出自下五旗的护军就负责亲王、贝勒们的王府守卫工作——譬如担任右卫护军参领的继后的伯父，罗多。
下一页：从八旗制度看出清朝选秀制度#p#分页标题#e#
到了清世宗雍正时期，为了进一步将权力集中中央，开始不断地削减亲王贝勒们对各旗的控制力。在这样的情况下，下五旗的大部分精锐——旗分佐领也由皇帝本人控制，而此时的亲王贝勒们能够指挥的，恐怕只剩下府属佐领了。
也就是说，雍正时期的绝大部分八旗佐领受命于皇帝，成为了“直属部队”。那么，一个拥有若干八旗佐领的家族肯定算得上实力派。
比如此刻的辉发那拉氏，一门三佐领：继后的父亲讷尔布，堂兄萨赉和四格。
想想看，这样的佐领家族，加上一个护军参领是什么概念！更何况，继后的爷爷罗和曾经高居八旗副都统之位！
所以，继后的母家辉发那拉家族无疑可以称为清朝贵胄。如果说略有瑕疵的话，那就是镶蓝旗的下五旗身份。
俗话说，世事无完美。清王朝给予八旗勋贵荣耀的同时，也给了他们责任。
这些以满洲八旗为主的禁旅八旗，每逢战事就被皇帝派出作战，完毕后迅速撤归北京。而驻防八旗就是在这样的基础上形成的。雍正时期的驻防八旗，人员编制已经和禁旅八旗基本持平。
对此，雍正皇帝曾经说过：“驻防之地，不过出差之所，京师乃其乡土。”
由于讷尔布经常出差，教育子女的重任自然就落到了女主人身上。郎佳氏身为满族贵妇，自然深谙其中之道。眼见女儿出落得百里挑一的容貌，知道避无可避，心想不如早做打算，也许会有一个好的未来。几年的工夫，竟将她调教得是温婉娴静，针织女红无一不通。
然而前途毕竟未卜，自古深宫多怨妇，数不胜数。唐代著名诗人李白曾经写过一首诗：
美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。
但见泪痕湿，不知心恨谁。
即便是门第与美貌并重又如何？远的不说，清太祖努尔哈赤的大妃阿巴亥出身不俗，人又机敏漂亮，不是照样在皇室之争中落了个以身陪葬的下场？清世祖顺治的第一任皇后博尔济吉特氏，贵为蒙古科尔沁卓礼克图亲王吴克善之女、孝庄文皇后的亲侄女，最后也难逃冷宫凄凄、被降为静妃的命运。
如果说她们不够美貌，具有四大美女之称的王昭君又如何？只因贿赂不起画工毛延寿，本是千娇百媚的画像上平白多了一点泪痣，自此无缘君王面。
如果不是她有着绝尘而去的勇气，敢于破釜沉舟远走塞外，也许她将孤独终老，成为无数白头宫女中的一员。
皇宫大内，庭院深深，旁人看着是锦绣辉煌，谁又知道其中藏着多少鬼魅伎俩、心酸往事呢？
郎佳氏此时能做到的，只有告诉自己的女儿：不争、不妒，安分随和。
凉风习习，秋月无边，似有浮云掠过。大选的日子越来越近了，郎佳氏注视着女儿安然入睡的面容，听着她在梦中发出的无意识浅笑，竟是辗转难眠。
或远或近，院子里传来的虫鸣啾啾的声音。郎佳氏在梦中呢喃着：老爷，你说咱们的女儿此番入宫，是福还是祸呢？
