清朝的选秀制度介绍

梓岚2018-02-06

雍正十一年(1733年),那拉氏15岁,朝中传来了“明年挑选秀女”的旨意。其实,古代封建社会的皇室婚姻历来和政治脱不了关系,清朝皇室亦不能免俗。

从清太祖努尔哈赤时代起,便屡屡联姻女真各部扫清前行的障碍;清太宗皇太极也不例外,为了加强了满蒙联盟,他的十几名妻妾就有一半来自蒙古部落。

清世祖顺治皇帝6岁登基时,爱新觉罗氏已经坐拥天下,此时的清朝需要完整的制度确保国家的有效运作,尤其是涉及皇室婚姻更不能掉以轻心,往往体现了统治者的治国理念。

比如同样是遴选秀女,明朝开国皇帝朱元璋担心前朝大臣和后宫诸妃勾结于国不利,因此要求天子及亲王之后妃“戒勿受大臣所进”,将选妃的目标放到了毫无政治背景的民间女子身上。

而清朝皇室恰恰相反,他们不但没有这方面的顾虑,反而希望借助联姻的机会笼络各方巩固统治,也就讲究所谓的“诞育名门、祥钟华阀”。

基于这种考虑,清朝后宫在承袭明朝的基础上,略加变化形成了自己独有的选秀女制度:

“凡满、蒙、汉军八旗官员、另户军士和闲散壮丁的女儿,年至十三岁时,都要参加每三年一届的挑选秀女,直到十七以后‘逾岁’,方可不必参加。”

如此,清代的选秀便圈定在了八旗之家,被选中者也许充入后宫成为皇帝后妃群中的一员;也许被皇室栓婚成为皇子皇孙们的福晋、侧福晋,或者等级稍低的格格使女;也许被指婚给皇室亲王、郡王的儿子们。

就这样,清朝皇室和八旗贵族的命运通过联姻的手段紧紧捆绑在一起。

至于皇后,门第要求则更加严格:“选立皇后,作范中宫,敬稽典礼,应于内满洲官员之女,在外蒙古贝勒以下、大臣以上女子中,敬慎选择。”

在这样的制度下,能够脱颖而出的秀女必定是门第和美貌皆备。

从上一章我们知道,继后那拉氏的父亲讷尔布是一个承袭祖荫的满洲八旗世管佐领,正四品官员。按理说像这样的官阶在清朝的官僚体系中列于中上等,优势并不是特别明显。

但是清王朝草创之时,面对一个完全陌生的庞大国家,皇室所能倚重的只有八旗勋旧,而满族出身的正身旗人身份更是与众不同。

了解选秀制度前先来看看八旗制度

我们不妨对清朝的八旗体系进行一番了解,就会明白继后那拉氏的家族在满洲八旗中占据了怎样的地位。

最初,清太祖努尔哈赤出于军事需要创建了八旗,分别是:正黄、正白、正红、正蓝;镶黄、镶白、镶红、镶蓝;每旗以牛录为基本单位,分别设置牛录额真、甲喇额真和固山额真——额真是满语,翻译成汉语就是“主”的意思。

八旗制度介绍

八旗军的分类

八旗军为什么会衰落

清王朝正式建立以后,仿汉制将牛录额真改为佐领,甲喇额真改为参领(驻防各地的同级官员叫做协领),固山额真改称为都统。

八旗均设都统一人,副都统二人。名义上,都统是八旗的最高领导;事实上,八旗的真正主人是皇帝和皇室宗亲的贝勒贝子们,都统应该尽到的是辅佐之责。打个比方:如果说“旗主”是公司的董事长,都统就相当于公司的总经理。

后来,出于统治的需要,清世祖顺治皇帝将镶黄、正黄、正白三旗收归皇帝本人亲管,从此形成了上三旗。自然,由亲王、贝勒们掌管的镶红、正红、镶蓝、正蓝、镶白就是下五旗。

为了用少量的八旗军更好地管控全国,他们按照“居重驭轻、重点配置”的原则将八旗分成了两个部分。其一是禁旅八旗,驻扎在北京各个方位拱卫皇城;其二是驻防八旗,派往全国各地镇戍地方。

禁旅八旗也叫作京旗,以满洲八旗为主,同时又分为左翼四旗和右翼四旗。左翼四旗分别是镶黄旗、正白旗、镶白旗、正蓝旗,分别驻扎在安定门、东直门、朝阳门、崇文门;而右翼四旗则是正黄旗、正红旗、镶红旗、镶蓝旗,他们的驻扎之所依次是德胜门、西直门、阜成门、宣武门。

从中我们大致可以推断,那拉皇后的出生地应当在宣武门附近的八旗驻扎之所。

为了确保皇室和宗亲安全,他们又从满、蒙八旗中挑选出精兵强将组成了护军营。其中,从上三旗中挑选出来的人员组成皇帝亲兵,平时负责守护禁宫、稽查出入;当皇帝御驾亲征、外出巡查时则由他们扈从保卫。

同样的道理,出自下五旗的护军就负责亲王、贝勒们的王府守卫工作——譬如担任右卫护军参领的继后的伯父,罗多。

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到了清世宗雍正时期,为了进一步将权力集中中央,开始不断地削减亲王贝勒们对各旗的控制力。在这样的情况下,下五旗的大部分精锐——旗分佐领也由皇帝本人控制,而此时的亲王贝勒们能够指挥的,恐怕只剩下府属佐领了。

也就是说,雍正时期的绝大部分八旗佐领受命于皇帝,成为了“直属部队”。那么,一个拥有若干八旗佐领的家族肯定算得上实力派。

比如此刻的辉发那拉氏,一门三佐领:继后的父亲讷尔布,堂兄萨赉和四格。

想想看,这样的佐领家族,加上一个护军参领是什么概念!更何况,继后的爷爷罗和曾经高居八旗副都统之位!

所以,继后的母家辉发那拉家族无疑可以称为清朝贵胄。如果说略有瑕疵的话,那就是镶蓝旗的下五旗身份。

俗话说,世事无完美。清王朝给予八旗勋贵荣耀的同时,也给了他们责任。

这些以满洲八旗为主的禁旅八旗,每逢战事就被皇帝派出作战,完毕后迅速撤归北京。而驻防八旗就是在这样的基础上形成的。雍正时期的驻防八旗,人员编制已经和禁旅八旗基本持平。

对此,雍正皇帝曾经说过:“驻防之地,不过出差之所,京师乃其乡土。”

由于讷尔布经常出差,教育子女的重任自然就落到了女主人身上。郎佳氏身为满族贵妇,自然深谙其中之道。眼见女儿出落得百里挑一的容貌,知道避无可避,心想不如早做打算,也许会有一个好的未来。几年的工夫,竟将她调教得是温婉娴静,针织女红无一不通。

然而前途毕竟未卜,自古深宫多怨妇,数不胜数。唐代著名诗人李白曾经写过一首诗:

美人卷珠帘,深坐颦蛾眉。

但见泪痕湿,不知心恨谁。

即便是门第与美貌并重又如何?远的不说,清太祖努尔哈赤的大妃阿巴亥出身不俗,人又机敏漂亮,不是照样在皇室之争中落了个以身陪葬的下场?清世祖顺治的第一任皇后博尔济吉特氏,贵为蒙古科尔沁卓礼克图亲王吴克善之女、孝庄文皇后的亲侄女,最后也难逃冷宫凄凄、被降为静妃的命运。

如果说她们不够美貌,具有四大美女之称的王昭君又如何?只因贿赂不起画工毛延寿,本是千娇百媚的画像上平白多了一点泪痣,自此无缘君王面。

如果不是她有着绝尘而去的勇气,敢于破釜沉舟远走塞外,也许她将孤独终老,成为无数白头宫女中的一员。

皇宫大内,庭院深深,旁人看着是锦绣辉煌,谁又知道其中藏着多少鬼魅伎俩、心酸往事呢?

郎佳氏此时能做到的,只有告诉自己的女儿:不争、不妒,安分随和。

凉风习习,秋月无边,似有浮云掠过。大选的日子越来越近了,郎佳氏注视着女儿安然入睡的面容,听着她在梦中发出的无意识浅笑,竟是辗转难眠。

或远或近,院子里传来的虫鸣啾啾的声音。郎佳氏在梦中呢喃着:老爷,你说咱们的女儿此番入宫,是福还是祸呢?

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