梓岚2017-03-01
炎帝，是中国上古时期姜姓部落的首领尊称，号神农氏，又号魁隗氏、连山氏、列山氏，别号朱襄，和黄帝共称为我们中华民族的始祖。
这里是湖南省株洲市炎陵县(原酃县)的炎陵山，炎帝陵就坐落在山腰正中的凹部。陵墓四周，古木参天，山风徐来，松涛阵阵；陵前洣水环流，碧波荡漾，一望平川，稻浪起伏。一片苍翠掩映之中，金瓦红墙，层层叠叠，殿宇轩昂，分外壮观。
五千年的岁月，湮没了多少英雄豪杰，而只有他，岁月愈是久远，愈是为人景仰!五千年的风雨，剥蚀了多少雕栏玉砌，而只有他的陵寝，风雨愈是吹打，愈是肃穆庄严!
迎面是高耸的午门。午门为牌坊式卷门，戟门和掖门分列左右两旁，红墙壁立，雄伟庄严。进入午门，首先映入眼帘的是江泽民同志1993年9月4日题写的“炎帝陵”汉白玉石碑，石碑两侧，分立着神鹰和神鹿石雕。
石碑后面是行礼亭，为庑殿式建筑，八根石柱支撑起梁枋，亭中置香炉、烛台，是人们向炎帝神农氏敬香、祭拜之处。
行礼亭两侧是卷棚硬山式的碑房，存放着历代的告祭文碑。
再进去是陵庙大殿，重檐歇山式的大殿是炎帝陵殿的主体建筑。30根花岗岩石柱巍然矗立，托起巍巍大殿。大殿的顶棚和藻井彩绘金龙和玺、龙凤和玺、龙草和玺，共绘彩龙9999条。大殿内供奉着炎帝神农氏的金身坐像，炎帝左手握着稻穗，右手拿着灵芝，膝前放着药篓。大殿正门上方悬挂着陈云同志的题词：“炎黄子孙，不忘始祖。”
从午门到大殿月台的左右阶梯之间，设斜坡形御路，依次嵌有三块汉白玉雕龙，下为盘龙，中为双龙戏珠，上为卧龙，寓意江山永固、天下太平、至尊至贵。
大殿后面是四角攒尖的墓碑亭。亭中矗立着汉白玉石墓碑，“炎帝神农氏之墓”七个飞扬的大字，是1987年进行炎帝陵修复工程建设时，由胡耀邦同志所书写。墓碑亭后面是炎帝神农氏的陵寝。
整座陵殿雕梁画栋，斗拱飞檐。四周是金色梳璃瓦覆盖着的红色围墙，雄伟、堂皇、庄严、肃穆。
炎帝陵的后山上，修建有御碑园，陈列了历朝历代祭祀炎帝的祭文碑51块，另外还有5块记事碑。在记事碑中有一块特别引人驻足的碑，它就是以胡耀邦同志讲话为内容的《为人民多做好事碑》。胡耀邦同志曾两次晋谒炎帝陵。他说：“炎帝是中华民族的始祖，为中华民族的繁衍发展作出了很大的贡献。今天，我们共产党人的事业更伟大，我们要建设社会主义新中国，进而实现共产主义的远大理想，这就要求我们好好为人民服务，多做好事，多干实事，如果这样，人民也不会忘记我们的。"
拜谒炎帝陵，我们就是在诵读史书；走进炎帝陵，我们就是走进了课堂。
我肃立着，肃立在始祖陵前，香烟缭绕，殿宇巍峨，古木参天，洣水环流。啊!五千年的狂飙化作了炎陵山上的滚滚松涛，五千年的故事溶进了陵前洣水的层层微波，松涛阵阵，波光闪闪，仿佛向每一个前来拜祖的炎黄子孙娓娓地述说着以往。
据史籍记载，炎帝陵在西汉就已有陵，汉高祖五年，即公元前202年，因茶乡之鹿原陂有炎帝之陵，以陵名县，而设置茶陵县。
炎帝陵最早见诸于文字记载，则始于晋代皇甫谧的《帝王世纪》：炎帝“在位一百二十年而崩，葬长沙”。之后记载较详细一些的就是宋代罗泌所著的《路史》了：炎帝神农氏“崩葬长沙茶乡之尾，是曰茶陵，所谓天子墓者”。之后，王象之编著的南宋地理总志《舆地纪胜》记载更为具体： “炎帝墓在茶陵县南一百里康乐乡白鹿原。”
炎帝陵最早建陵庙，是在宋太祖乾德五年，即公元967年。宋太祖即位之后，派遣使者在茶陵鹿原陂寻觅到炎帝陵，即在陵前修建庙宇、肖像而祀。自此之后，炎帝陵前香烟缭绕，炎帝陵殿日益辉煌。
元、明、清三代，蒙、汉、满三个不同的民族统治着中华大地，他们都敬仰着中华民族共同的祖先，历史留下了他们祭祀炎帝陵、修葺炎帝陵的记载。元代一百余年间，多次派员祭祀炎帝陵；明太祖朱元璋登基之后，即派员整修炎帝陵，之后200年间，明代又两次大修炎帝陵；清代修得更多，200多年里，九修炎帝陵。
民国期间，地方政府主持4次整修炎帝陵。日寇侵入湖南，在距离炎帝陵40公里外，戛然止步，未敢再向前冒犯一步！
20世纪80年代，神州大地上改革开放的春风吹绿了炎帝陵，1986年至1988年，炎帝陵进行了历史上最大规模的一次整修。修旧如旧，陵殿按照清代的形制进行了修复，只是规模稍有扩大，形成了午门、行礼亭、大殿、墓碑亭、墓冢五进。这次整修，得到了海内外炎黄子孙的广泛的关注和拥护。整修期间，收到世界各地120多个国家和地区的华人、华侨的捐款、题字和绘画。国民党元老陈立夫先生寄来一副手书对联：神药垂千秋，庙貌重新酬圣德；农耕昭万世，民生利济感恩深。
从2000年到2015年，十五年里，人们又在炎帝陵修建了公祭区，修建了神农园，形成了陵庙区谒拜、公祭区祭祀、神农园缅怀的三大功能区，炎帝陵建设日臻完善。
炎帝，我们中华民族共同的始祖；炎帝陵，全体炎黄子孙共同的根!我们亿万万炎黄子孙，同一个祖先血浓于水，共一个中华情重于山！
