形容树木长势良好，颇为繁盛。也形容家族繁盛，子孙满堂，还可形容文章内容充实
爪牙：比喻辅佐的人。指勇敢的卫士或得力的助手
鸩：毒酒。比喻只解决眼前的困难而不顾严重后果
戈：兵器。能平息战乱，停止使用武器，才是真正的武功
树的枝叶硕大茂密，比喻子孙繁盛
中馈：指妇女在家主持饮食之事，引申为妻室。指思念有个主持家务的妻子
走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了
止：懂得适可而止；足：知道满足；戒：戒心。指要以知止和知足为戒，不要不知满足
止：只，仅；循：顺着，引申为沿袭，依照；资序：论资排辈。指只靠资历
毛笔的别称
皇帝把臣下的奏章留在宫禁中，不交议也不批答
比喻立志奋发图强
中心：内心；悼：伤痛。内心极为悲伤
中心：内心。内心像喝醉了酒一样。形容忧思哀伤，不能自持
中心：心中；噎：食物塞住嗓子。心中好像哽咽。形容非常悲哀
中天：半空，空中；婺：婺女星，二十八宿之一，指已出嫁的妇女；焕：光彩四射。天空中的婺女星光彩四射
专美：独享美名。指先于别人独享美名
品：等级。从魏晋南北朝开始实行选拔官吏的等级制度
中原：指我国中部，泛指天下；板荡：《诗经》篇名，指周厉王荒淫无道。比喻时局动荡危急
一心为公，不怀私心
专权：独断行事。指坏人独揽大权，贻误国家
子：孔子；语：谈论。指不谈怪异一类事情
丈人：对年长者的尊称；行：行辈。指长辈
子母：古代称钱币重的为母，轻的为子。比喻轻重并行，维持一定的平衡
豚：小猪。对人称自己儿子的谦词
晋代的羊枯，曾坠马折断手臂，官至三公。指贵官堕马
缀辞：写书作文。指著书立说的人
指罪大恶极，处死犹不足抵偿。
放虎出笼。比喻放走强有力的敌人，贻患无穷。
绝路。比喻陷入绝境，没有出路。
自己人互相像水火那样不能相容。
自寻烦恼；自招灾殃。
指小时候很要好的朋友。
用鼓风的方法灭火。比喻本欲消弭其事，却反而助长其声势。
指自找矛盾，互相不和。
表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。
擢：拔；莫：不能。拔下全部头发，也难以数清。形容罪行多得数不清。
为称颂人德行高洁之词。
比喻作文章能创造出一种新的风格和体裁。同“自出机杼”。
众人怨恨的目标。
犹众口一词。所有的人都说同样的话。
粥粥：柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。
众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
指万众一心，如坚固城堡。比喻众人团结一致，力量无比强大。
指众人的议论可使人相信平地上出现森林。比喻流言多可以乱真。
指众多轻物能掀起重物。
所有人的眼睛都看到了。形容非常明显。同“众目共睹”。
犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。
众人一致责骂。
指群言可以动天。比喻舆论力量大。
大小河流同归于海。比喻众多分散的事物汇集于一处。
指众多的楚国人共同来喧扰。后指众多外来的干扰。
众：多；寡：少。形容双方人力的多少相差极大。
双方人力多少相差极大。
众人辗转述说。
忠诚之心可以贯通日月。形容忠诚至极。
不断地循环往复。
在此安身终老的想法。
啧啧：咂嘴声，表示赞叹。啧啧连声地表示羡慕。亦作“啧啧称赞”。
指屈己待人。
修整陈旧的、破损的东西，使之如同新的一样。
质：朴素、单纯。野：粗俗。质朴而不粗俗。同“质而不俚”。
比喻众说纷纭，事情难成。
《孟子·离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”原谓学问工夫到家后，则触处皆得益。后以“左右逢原”泛指做事得心应手。
同“遵养时晦”。
同“遵养时晦”。
谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’”
指男子对女子的爱慕之情。
见“遵而勿失”。
谓遵照先人的典章制度而不违失。
①犹言国无二君。②引申为至高无上。
比喻难得的人物或言论。
见“钻冰求火”。
形容自投罗网。
攸：所。罪责有所归属。指罪犯必受惩治。
见“足不出户”。
比喻过分、过头。
指秦始皇焚书坑儒。祖龙，指秦始皇。
同“孜孜不怠”。
同“孜孜不倦”。
幼年时的好朋友（总角：古代未成年人把头发分两边扎成形状如角的髻）。
比喻循规蹈矩。
勤勉努力，毫不懈怠。
同“孜孜不怠”。
同“锱铢必较”。
同“孜孜不已”。
同“卓尔不群”。
谓卓越超群，不甘受拘束。
吴国的季礼在鲁国看周代的乐舞，对于各诸侯国的乐曲都有评论，但从刽国以下他就没有再表示意见。比喻从某某以下就不值得评论。
犹言分毫不差。
指无功受禄。
见“斫雕为朴”。
谓超越众人，不随俗浮沉。
形容生产废弛，贫无所有。
谓极精细地计较衡量。
铢铢：分量极轻。指斤斤计较。
同“辗转反侧”。