谓违背天然之性而加添流俗之情。一说，违背天性与真情。倍，通“背”。
谓违背自然规律而胡作非为。
隐藏形迹。
使民风纯朴敦厚。
犹言避世隐居。
谓隐居而屏绝世俗往来。
使民俗敦厚，世风振兴。
相传晋周处曾射蛟杀虎，为民除害。事见南朝宋刘义庆《世说新语·自新》。后以“断蛟刺虎”谓武艺高强，行为侠义。
断折的花钿和零散的铅粉。借指因遭横逆而结局不圆满的风流韵事。
孟母为了教育孟子不要中途荒废学业，用被割断的纱不成布来做比喻；孟母三迁居处，选择良好的环境，来影响孟子的成长。
见“断齑画粥”。
犹言断缣寸纸。
残缺不全的书画。
比喻片段而珍贵的文字。
独学：指自学而无以指导切磋。独自学习，无人切磋，则孤陋寡闻。形容孤偏鄙陋，见闻不多。
见“断发文身”。
谓铲除妖魔鬼怪。
亦作“断珪缺璧”。喻指片段而珍贵的文字。
见“杜门晦迹”。
喻指老而无妻的人。
见“妒贤嫉能”。
孤零零地一个人走路。
同“杜渐防萌”。
谓闭门修养。
谓比量长短大小。
《新唐书·杜如晦传》：“每议事帝所，玄龄必曰：‘非如晦莫筹之。’及如晦至，卒用玄龄策也。盖如晦长于断，而玄龄善谋，两人深相知，故能同心济谋，以佐佑帝。”后因以谓多谋善断曰“杜断房谋”。
塞住耳朵不愿听。
载：装载。用车载，用斗量。形容数量很多，不足为奇。
用斗量，用筲计。形容数量很多。
比喻无实用。斗、箕皆星宿名，一象斗，一象箕，故以为名。语出《诗·小雅·大东》：“维南有箕，不可以簸扬；维北有斗，不可以挹酒浆。”孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟；维此天上，其北则有斗星，不可以挹Ｕ其酒浆。”
“吁”念xu1。皆为古汉语叹词。吁，不同意；咈，反对；都，赞美；俞，同意。《书·尧典》：“帝曰：‘吁！咈哉！’”又《益稷》：“禹曰：‘都，帝，慎乃在位。’帝曰：‘俞！’”本以表示尧、舜、禹等讨论政事时发言的语气，后用以赞美君臣间论政之和洽。清·昭梿《啸亭杂
见“豆剖瓜分”。
谓以奇怪取胜。
同“斗鸡走狗”。
唐冯贽《云仙杂记·俗耳针砭诗肠鼓吹》引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：‘往听黄鹂声。’”后因以“斗酒双柑”指春日胜游。
洞：洞察；幽：深远；烛：照亮；微：微末，精细处。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。
洞：洞察；幽：深远；烛：照亮。形容目光锐利，能洞察事物幽深细微之处。
同“东张西望”。
语本《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利，德懋懋官，功懋懋赏……东征西夷怨，南征北狄怨。”本谓商汤向一方征伐，则另一方人民埋怨他不先来解救自己。后因以“东征西怨”谓帝王兴仁义之师为民除害，深受百姓拥戴。
犹栋折榱崩。
形容行走艰难。
谓飘泊无定。
见“恫疑虚喝”。
冬天使父母温暖，夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。
同“东迁西徙”。
形容使人震惊。
形容使人惊异。
犹栋折榱崩。比喻倾覆。
同“东张西望”。
兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
谓到处漂流，迁徙无定。
指晋王祥卧冰求鲤事。《晋书·王祥传》：“王祥字休征，琅邪临沂人……父母有疾，衣不解带，汤药必亲尝。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣将剖冰求之，冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。”后因以“冻浦鱼惊”为孝亲之典。
谓相背而行。
语出《淮南子·精神训》：“知冬日之箑，夏日之裘，无用于己，则万物之变为尘埃矣。”后因以“冬箑夏裘”比喻不合时宜。
指四处征伐。
指到处说谎诈骗。
量：称量。折：亏损。指量入量出的谷物总难免有折耗。
谓处处涉猎而不专精。
谓流落四方。
谓指挥不统一，几路军队各自行动。
形容洪水四处冲决泛滥。
谓择婿。
犹言顶天立地。
旧指传国之宝及受命之符箓。
谓四处探问、打听。
谓各奔东西，互不相关。
调弄脂粉，打扮妆饰。
见“鼎折覆餗”。
亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。
犹言形影相吊。喻孤独寂寞。
雕镂彩绘的柱子和碧色栏杆。
比喻文彩绚烂。
挑拨是非。
犹言调唇弄舌。
使精神顺适，情绪欢畅。
马匹调良，行船稳泛。谓路途平安。
比喻刻意修饰文辞。
同“峻宇雕墙”。
见“调三斡四”。
调唆他人诉讼。
刻意吟风弄月。
同“雕肝琢肾”。
垫钱亏本。梢，钱的市语。
同“颠倒衣裳”。到，通“倒”。
如电光之照耀，如风之流动。比喻影响甚大。
谓有兴有废。
较量轻重。常用以比喻品评优劣或形容计较微细之事。
①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。
同“颠沛流离”。
指滴水磨墨。
见“抵死漫生”。
犹言竭尽思虑；千方百计。
谓把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
见“滴露研珠”。
见“地广人稀”。
砥砺操守和品行。
见“砥节励行”。
经过磨砺，使棱角更加分明。
磨刀拔剑。谓以武力反抗。
谓德泽优渥普及。