同“明火执仗”。
《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。
暇：闲暇，余暇。指在战争的余暇。
同“靡靡之音”。
同“靡然向风”。
同“靡然向风”。
望风顺从。
谓终身不为人知。
见“秘而不露”。
同“靡靡之音”。
茫然迷惘的样子。指对某事不理解。
在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。
匆忙当中难免有失误。
死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声，不为人所知。亦作“没世无闻”。
见“马耳东风”。
犹漫不经心。
荆：荆条，灌木。榛：树丛。满眼看见的都是荆条和树丛。形容十分荒凉萧条的环境。
星斗：星的总称。布满天空的星星。比喻事情多而杂乱。后形容文章华美。
衣袖飘曳生风。形容十分得意。
敏：聪明。天姿聪明而且喜好学习。
谓三岁。《论语·阳货》：“子生三年，然后免于父母之怀。”后因称三岁为“免怀之岁”。
同“邈若山河”。
形容遥远得如隔山河。
解释】:形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。
比喻能说会道。
指相爱的男女秘密相会。
末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。
眉睫：眉毛和眼睫毛，比喻近在眼前。近在眼前的祸患。
形容近在眼前。
沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猕猴装扮成人样。比喻徒有仪表或地位而无真本领；也可形容坏人装扮成好人。
比喻把别人的话当作耳边风。
比喻文章极好，很有才华
指凭武功建国
指粗略行事，走马看花
佛教语，辽阔深远的样子。比喻苦难无穷无尽
指当面赞成，背后反对
绵绵：延续不绝的样子。接连不断，一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。
媒妁：说合婚姻的人。媒人的介绍。
指以出卖诗文所得来维持生计。
盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早
指盲从崇拜别人
犹漫天要价。
忱：真实的心情。内心充满了热烈而真诚的感情。
牢骚：抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁，很不得意。
与陌生人相遇在一起。
旧时迷信说法，命运早已决定安排好了。亦作“命中注定”。
形容极大的罪恶。
没：同“殁”，死。指人的身体虽死，但其精神、业绩、文章永存人间。
指自己的生日。
黑夜无人知晓。
暗地里控制
指年轻人
毛：小，细碎。形容雨下得很细
灭：消灭；门：家，家族。满门老少皆被诛灭的灾祸
指人十分繁忙
不爱说话的人
庙堂：帝王之宗庙，比喻宏大。形容人的气量大，遇事沉着冷静
比喻有治理国事才能的人
生涯：生活。指妓女以出卖笑脸为业
庙堂：朝廷；伟器：大器。比喻有治理国事才能的栋梁之材
靠投机取巧冒险行事的一种行为方式
坐：同“座”，座位。全场静悄悄的
满腔：充满心中。心中充满对不合理的事情的愤怒
满腔：充满心中。心中充满为正义而工作的热情
心中充满自信心
投没财产，杀戮全家
满腔：充满心中；怒火：形容极大的愤怒。心里充满着极大的愤怒
默默：不说话的样子。沉默着不说一句话
默默：不说话的样子。不声不响，闭口无言
靦颜：脸上表现惭愧；天壤：天地，指人世间。形容丧失气节的人厚着脸皮活在世上
冥：昏暗；椟：匣子。房间昏暗，如同棺材一样
措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付
莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了
莫：没有谁；逾：超越，引申为过度；侈：奢侈。没有谁不会过度奢侈
莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了
莫：不，还是；衷：折衷，断定；是：对。不知哪个是正确。形容意见分歧，没有一致的看法
莫：没有。指没有谁敢对他怎么样
莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了
弭：清除。在祸患尚未形成之前就予以消除
弥：消除。把祸患消除在没有形成之前
俏：容态轻盈美好。形容妓女卖弄风骚的生活
仇：仇敌。命运使自己经常与仇人打交道。形容命运不好，常遇挫折
按：用手抚着。一方奉送夜光珠，另一方却手持宝剑。比喻由于误会以敌意回报对方
扪：摸；清：寂静。指深夜不眠，进行自我反省
游刃：刀刃游行于空隙之间。看到牛后游刃有余。比喻技艺精湛
猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人
朽：烂；雕：雕刻。朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，不可造就
眼里没有别人。形容骄傲自大，看不起人。同“目中无人”。
同“沐猴而冠”。
眼光一接触便知“道”之所在。形容悟性好。
《庄子·养生主》：“始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。”后因以“目牛无全”比喻技艺纯熟或谋划高明。
造房子请教路人。比喻人多嘴杂，意见纷纷，办不成事。
鳞鸿：鱼和雁，比喻书信。形容望眼欲穿，盼望书信到来。
谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。
见“门不夜关”。
犹言无法对付，莫可奈何。
见“墨突”。
莫：没有什么，没有谁。京：大，高。大得没有什么可与之相比。形容首屈一指，无与伦比。亦作“大莫与京”。
指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。