修：长。指夏至前后的几个月昼长夜短
形容人心不齐
短：短小。人的处境困厄，志向也就小了
比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。
指中央权力削弱而地方势力强大。
形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。
形容处于不清醒、迷糊状态中。
犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。
形容对人保持一定距离。同“若即若离”。
形容神态失常，不能自制。亦指为某人某事所倾倒。同“如醉如狂”。
形容处于不清醒、迷糊状态中。同“如醉如梦”。
好像到了深深的山谷边上。比喻行事十分警惕，小心谨慎。
象酒醉才醒一般。比喻刚从沉迷中醒悟过来。
指软弱面不果断。
指柔美的情态。同“柔情绰态”。
形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。同“肉跳心惊”。
肉眼：佛经中说有，天、肉慧、法佛五眼，肉眼为肉身之眼，也泛指俗眼；凡夫：指凡人。指尘世平常的人。
天天反省，月月修身。
指融会贯通古今知识。
把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
把各方面的知识和道理融化汇合，得到全面透彻的理解。
含忍耻辱。同“忍辱含垢”。
忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。
濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
日月不停地运转。比喻时间不断推移。
形容民愤极大。
人民怨恨，天公震怒。形容为害作恶非常严重，引起普遍的愤怒。
含忍耻辱。同“忍辱含垢”。
指礼节性的应酬往来。也指来往客人很多。
指人一到无路可走的时候，思想迟钝，办法也就不多了。同“人穷智短”。
人叫喊，马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。
给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。
给自己引来麻烦。
引起麻烦之事。同“惹是招非”。
给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。
轻暖的毛皮衣服和善跑的马，喻生活豪奢。
见“软玉温香”。
比喻事物尖锐对立，互不兼容。参见“枘凿方圆”。
枘、凿，榫头与卯眼。一方一圆，则无法投合。比喻不调协，扞格不入
语出《论语·学而》：“子曰：‘弟子入则孝，出则悌。’”谓回家要孝顺父母，出外要敬爱兄长。
蚁：蚂蚁。膻：指羊肉的腥臊味。像蚂蚁喜欢有膻味的东西一样。比喻趋附于权威、追名逐利的龌龊行为。亦作“如蚁附膻”、“群蚁附膻”、“众蚁慕膻”、“似蚁贪膻”、“如蝇聚膻”、“如蚋奔酸”。
好象丢失了什么似的。形容心神不安的样子。也形容心里感到空虚。
比喻关系融洽、亲密。
形容勇猛有活力。
比喻互相商讨砥砺。
比喻人的学识技艺等方面有高深的造诣。
形容冒着生命危险。
见“如狼似虎”。
合乎道理，切合实情。
喻不避艰险。
同“如饥如渴”。
见“如饥如渴”。
指国家蒙受耻辱，军队遭到损失。
使国家受辱，人民遭殃。亦作“辱国殄民”。
犹言如花似玉。
见“如花似玉”。
柔嫩的枝条。比喻温柔美貌的妙龄女子。
柔软娇嫩的枝叶。比喻温柔美貌的妙龄女子。
见“入国问俗”。
亦作“如醉如痴”。①形容因惊恐而发呆。②形容陶醉的精神状态。
语本南朝宋刘义庆《世说新语·赏誉》：“王仲祖、刘真长造殷中军谈，谈竟俱载去。刘谓王曰：‘渊源真可！’王曰：‘卿故堕其云雾中。’”殷中军指殷浩，字渊源。后以“如堕烟雾”、“如堕烟海”形容茫然不得要领或认不清方向。
怀柔远方，安抚内地。
安抚边远地区，怀柔归附者。
怀柔远方，优抚近地。谓安抚笼络远近之人而使归附。
安抚远方，安定内地。
温柔的情态，侠义的性格。
柔茹：柔软。指处事软弱，不果断。亦作“柔懦寡断”。
肉积得像山一样高，酒像海水一样多。形容丰盛的酒席。
犹言低声下气。形容恭顺谦卑的样子。
推崇古代，苛责现今。
谓柔弱的身体。
柔弱的筋骨。比喻文章疲软无力。
柔美的情态。
见“日益月滋”。
见“日削月朘”。
见“日削月朘”。
见“荣古虐今”。
一天天一月月地增添、加多。
喻指时间不断推移。
太阳烤，烈风吹。形容长途跋涉之苦。亦作“日炙风筛”。
日晒风吹。形容长途跋涉之苦。
见“日新月异”。
一天天一月月地增添、加多。
见“日饮亡何”。
一天天一月月地增加、兴盛。
见“日省月试”。
每天每月都有变化、增加。形容不断发展。
日日不同，月月改变。形容变化快。
每天每月都有差异。形容变化大。
同“日暮途远”。
同“日暮途远”。
见“日暖风和”。
濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。
深：长久。指时间长久。
见“日积月累”。
和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。
阳光明丽，清风送爽。形容天气晴和。
旧时相术家谓额头隆起为龙颜。“日角龙颜”为帝王的贵相。
见“日久天长”。