剖：破开；棋布：像棋子般分布。像瓜那样分割，像棋子那样分布。比喻区分布局，职司有序
貌：容貌。形容外表和内心具有古人的风范
归：回返。返归于根本之源
归：回返；反：返回。返归于根本之源
真：本真；璞：未加工的玉。指去掉外饰，恢复其自然原始的面貌
公公与婆婆，丈夫的父亲和母亲
不偏不倚的、公平合理的事情
神通：指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能
指很容易发愁得病
干：干菜果品；鲜：新鲜水果蔬菜等；水：水产；陆：陆产。各种山珍海味干鲜瓜果都有。形容宴席丰饶
光昌：光明昌大。流丽：流畅而华丽，常用以形容诗文和书法。“光昌流丽”成语的含义有二个：①形容工作顺利发展，事业昌盛，形势大好。②形容文笔流畅华美。
茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
观察脸色以揣测对方的心意。
指合乎规矩法度。
怪声怪气地呼喊嚎叫。
茕，无兄弟。泛指没有劳动力而又没有亲属供养的人。同“鳏寡孤独”。
比喻国土分裂，群雄对立。
比喻人事上辗转牵连。
犹言区分有序。
犹瓜田李下。比喻容易引起嫌疑的场合。
濠：护城河。形容填满所有的空隙。
制摆脱不利的环境，躲避到远防去。同“高飞远走”。
制摆脱不利的环境，躲避到远防去。
飞得既高有远。比喻前程远大。
指王朝更迭，改正朔，易服色。
改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。
犹改头换面。比喻只改外表和形式，内容实质不变。
指撒网时，举起网上的大绳，所有网眼都张开。比喻抓住主要环节，以带动其余；或抓住要领，条理分明。同“纲举目张”。
指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”
改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。
改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。
改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操；也指去恶为善。同“改操易节”。
对人子孙的美称。
谓为国事而忘其家。
行经了很多地方。形容旅途的漫长与跋涉的劳苦。
见“贵远贱近”。
见“归真反璞”。
“桂林一枝、昆山片玉”的省言。谓登科及第。
见“贵壮贱老”。
和雅正相背，与常俗相违。谓异端邪说。
虚假不实的话。
比喻言行谨慎，合乎法度。
见“瑰意琦行”
典出《战国策·楚策三》：“苏秦之楚，三日乃得见乎王。谈卒，辞而行。楚王曰：‘寡人闻先生，若闻古人。今先生乃不远千里而临寡人，曾不肯留，原闻其说。’对曰：‘楚国之食贵于玉，薪贵于桂，谒者难得见如鬼，王难得见如天帝。今令臣食玉炊桂，因鬼见帝。’”后以“桂薪玉
犹言奇形怪状。
奇特、怪异的形体。
喻登科及第。
谓有条有理。
①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。
谓效法圣贤。
曜：光明。改除邪恶归依正道。亦作“归邪反正”。
同“鬼哭神号”。
见“贵壮贱老”。
喻品德高尚的人亡故。
谓天造地设，非人力所能成就。
古时乡试例在农历八月举行，考中称折桂；会试例在农历三月举行，考中称探杏。因以“桂林杏苑”指乡试、会试。
相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。
见“龟年鹤寿”。
同“鬼哭神号”。
传说苍颉造字，惊天动地，天雨粟，鬼夜哭。
形容悲惨凄凉。
犹言鬼斧神工。
形容惊恐忧愁。
①形容哭叫悲惨凄厉。②形容声音大而杂乱，令人惊恐。
形容极度惊恐。
怪异荒诞，不合常理。
同“鬼斧神工”。
泛指美酒。
谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。
装饰华丽的车马。
多方晓谕，委婉开导。
犹光前裕后。
见“鬼出电入”。
见“观貌察色”。
见“贯朽粟陈”。
犹言举一反三。
形容观看的人多。
见“观机而动”。
门户都关闭起来。形容冷清寥落。
犹言游山玩水。
犹言融会贯通。
观察国风民俗。
谓希望看到良好的政治教化。
犹疾风暴雨。
见“贯通融会”。
瓜、葛：都是蔓生植物，其藤能攀随在别的物体上。①比喻辗转攀连的社会关系。②比喻两件事或两个人相互牵联的关系。
涤除污垢，磨除伤痕。喻仔细琢磨，精益求精。
缺少情意。
轻易答应人家要求的，一定很少守信用。
悬挂红灯，系结彩绸。表示喜庆。
极言牵挂，挂念。
牵：牵挂。形容忧虑不安的心情。
瓜被剖开，豆从筴中分裂而出。比喻国土被并吞、分割。
将要失传的学问典籍。
眼睛张大、凸起的样子。谓使眼色。
同“沽名钓誉”。
同“沽名卖直”。
谓孤单一人。