同“魂飞魄散”。
①同“魂飞魄散”。②同“魂飞魄散”。
神魂颠倒，不能自持。
比喻机械地搬用或生硬地模仿。语出唐刘肃《大唐新语·谐谑》：“李义府尝赋诗曰：‘镂月成歌扇，裁云作舞衣。自怜回雪影，好取洛川归。’有枣强尉张怀庆好偷名士文章，乃为诗曰：‘生情镂月成歌扇，出意裁云作舞衣。照镜自怜回雪影，时来好取洛川归’。人谓之谚曰：‘活剥王
同“魂飞魄散”。
见“昏天黑地”。
见“昏头昏脑”。
同“魂飞魄散”。
形容惊恐万分。
形容惊恐万分。
形容极度惊恐。
见“昏迷不醒”。
见“浑金璞玉”。
同“魂飞魄散”。
形容糊涂、无知的样子。
①看不见听不到的状态。谓至道难见莫测。②迷糊，不知所以。
同“魂飞魄散”。
同“魂飞魄散”。
同“魂飞魄散”。
同“魂飞魄散”。
同“魂飞魄散”。
同“魂飞魄散”。
同“魂飞魄散”。
犹言神魂颠倒。
同“魂飞魄散”。
同“魂飞魄散”。
同“魂飞魄散”。
损坏形体，消灭本性。
喻污浊。
悔改罪行，重新做人。
形容思念万分。
犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。
典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。
见“灰心丧气”。
犹言灰心丧气。
起死回生。形容医道高明，能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。
犹言旋转乾坤。
见“回天倒日”。
犹言旋转乾坤。
见“毁家纾难”。
引诱人做奸恶淫荡等坏事。
形容面容龌龊丑陋。
犹言粉身碎骨。
见“恢恑憰怪”。
形容建筑物等非常华丽灿烂。
见“挥戈反日”。
比喻抛弃立身行事准则，曲意投合别人。
毁去棱角，与瓦砾相合。喻屈己从众，君子为道不远离于人。语出《礼记·儒行》：“慕贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。”郑玄注：“去己之大圭角，下与众人小合也。”宋俞文豹《吹剑录》：“故《儒行》欲毁方瓦合，《老子》欲和光同尘。”后指毁弃自己的原则，迎合世俗
谓母亲育儿时，让婴儿居干处，自己就湿处。
挥：又作“?”，舞动。戈：古代的一种兵器。将戈一挥，可以使西下的太阳回转过来。①比喻留连光景，希望白天能够延长。②后常用以形容有能够排除困难，扭转危局的雄才大略。亦作“探戈反日”、“探戈回日”、“挥戈退日”、“鲁戈回日”、“鲁阳探戈”。
见“黄童白叟”。
谓慎于用兵和用刑。
见“回肠荡气”。
废弃车马。喻归隐意志坚决。
连片生长的黄色茅草或白色芦苇。形容齐一而单调的情景。
见“慌手慌脚”。
同“黄汤辣水”。
泛指饮食。
宝物失而复得。
见“黄冠草服”。
指粗恶的饭食。
见“黄齑白饭”。
见“怀珠韫玉”。
形容活泼、欢乐之极。
指官场生涯曲折复杂，变化不定。
形容欢乐兴奋之极。
犹言怀宝迷邦。
谓携带着钱财。黄，指黄金；白，指白银。
见“怀铅提椠”。
真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。
用浮夸的言行使世人兴奋激动，博取虚名。
花信：开花时期，花期。指女子的年龄到了二十四岁。也泛指女子正处年轻貌美之时。
见“怀材抱器”。
犹言德才兼备。材，才能；器，器度。
胡诌，随意胡说。
评论他人的好坏是非。
教化百姓，改变风俗。
用浮夸的言行去惊动世俗之人。
犹胡作非为。
指饥疲瘦削的样子。
胡言乱语。
胡诌八扯。
亦作“呼天叫地”。哭叫天地。形容极为冤屈、怨恨或痛苦。
见“胡天胡帝”。
见“呼天抢地”。
《水经注·河水一》引《述征记》：“盟津、河津忄互浊，方江为狭，比淮济为阔，寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，要须狐行，云此物善听，冰下无水乃过，人见狐行方渡。”北齐颜之推《颜氏家训·书证》：“狐之为兽，又多猜疑，故听河冰无流水声，然后敢渡。”后因以“狐听
见“呼牛呼马”。
谓招引同伙，聚集成帮。
犹言胡说八道。
犹胡思乱想。
①面容枯樵，形体瘦削。形容饥疲的样子。②指枯樵瘦削的人。
旧时对造反者的贬称。
见“狐鸣鱼书”。
《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又闲令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰‘大楚兴，陈胜王’。”后因以“狐鸣鱼书”指起事者动员群众的措施。
掩护错误、文饰过失。
略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。
在交往中施予丰厚而纳受微薄。
比喻非常狼狈的逃窜。
犹言恃才傲物。
喻坏人互相呼应。