天步：时运。国运艰难
憗：愿；遗：留。天公不愿意留下这一个老人
太阿：泰阿，宝剑名；握：执持。比喻掌握权柄
形容局势动荡不安，群情喧扰
假：给予。上天给予的方便。形容机会难得
恢恢：宽广的样子。天道公平，作恶就要受惩罚
形容局势动荡不安，群情喧扰
形容悲痛到极点。
《汉书·沟洫志》“河复北决于馆陶，分为屯氏河”唐颜师古注：“而隋室分析州县，误以为毛氏河，乃置毛州，失之甚矣。”后因以“屯毛不辨”喻不能分辨相近或相似的事物。
亦作“唾壶敲缺”。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。
犹同恶相济。
比喻志趣相同的人自然结合在一起。
指头头是道。说话或做事很有条理。
同“天假之年”。
谓命运和流年不相配合，以致运道不好。
谓上天开导其心意。
见“铁树开花”。
见“天地诛灭”。
见“天夺之魄”。
见“天花乱坠”。
头角：比喻青年人显露出来的才华；峥嵘：特出的样子。形容年轻有为，才华出众。
指隐藏才能，不使外露。
天命：上天的意志；归：归宿。上天所安排的归宿。
徇：通“殉”。徇财：不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。
贿：财物；艺：标准、准则，引伸为法度、限度。贪求财物没有限度。指反动的统治阶级无限制地搜刮民财。
痌瘝：病痛，比喻疾苦；在抱：在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。
墨：不洁；贪墨：官吏受贿。官吏贪污受贿的风气盛行。形容吏治腐败。
汹汹：喧扰。形容局势动荡，群情喧扰。
田父：老农；曝：晒。老农将晒太阳取暖的方法献给国君。常作向人献物或献计的谦词。
妒：忌妒。指容貌或才情好的人互相忌妒。
虽然相隔极远，但近如邻居一样。
假：给予。天公不给以寿命。指寿命不长。
醍醐：酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适
天缘：自然的机缘。旧时认为男女结成夫妻是天意所配合。也指事属巧合。
卑：低下。原指上天神明可以洞察人间最卑微的地方。旧时称好的帝王了解民情。
旧指恶有恶报。
旧时用于哀悼大家敬仰的人。
头伏在酒杯和桌子间。比喻尽情欢乐，不拘形迹。
太上：指圣人。圣人不为情感所动。
微中：微妙而又恰中要害。形容说话委婉而中肯。
比喻只图眼前利益而不考虑后果。
螳螂奋举腿臂想去阻挡车轮。比喻自不量力，狂妄自大
螳臂：螳螂的前腿；当：阻挡；辕：借指车。比喻自不量力做力量做不到的事情，必然失败
堪：可；忍：忍耐。疼痛或悲痛到极点，以至于忍受不了
铜臭：铜钱的臭味。形容充满难闻的铜钱气味。指贿赂公行，风气败坏
桃花：借指女人；薄命：命运悲惨。指女人命运多舛
厉：通“砺”，磨刀石。泰山剥蚀得像一块磨刀石那么小。比喻经历时间久远
指人有骨气，刚正坚贞
套言：客套话。套话不多说了
套言：客套话；陈：陈述。套话不多说了
妍：美。桃花与柳树竞媚比妍。形容春日景色美不胜收
贪婪的欲望没有满足的时候
感应：交感相应。指有意志的天与世间的人能够交感相应
天理：天道。旧称天能主持公道，善恶报应分明
天道：天理；昭彰：明显。指老天能主持公道，善恶报应分明
天道：天理。指上天公正，不偏袒亲旧
天王：天神；下界：下凡。比喻威严的吏役
遂：随，就。上天满足人的愿望
上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会
指国泰民安
指人人为公的理想社会，指共产主义
相：保佑，帮助；吉人：善人。好人会得到天的帮助
滔滔：连续不断的样子。洪水弥漫，遍地都是。比喻社会普遍纷乱。比喻低下的人或不良风气比比皆是
昭昭：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。
眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。
眼泪鼻涕一起流下。形容痛哭的样子。同“涕泗交流”。
眼泪鼻涕流满脸颊。形容哀恸哭泣。
鼻涕眼泪同时流下，形容极度哀痛。同“涕泪交零”。
鼻涕眼泪同时流下，形容极度悲哀。
犹涕泪交零。
鼻涕眼泪同时流下，形容极度哀痛。
犹螳臂当车。比喻做力量做不到的事情，必然失败。
犹螳臂当车。比喻做力量做不到的事情，必然失败。
在泥塑人像外面涂上金粉。比喻因袭模仿，徒有其表。
犹言同行是冤家。形容同行业的人不易相处。
谓被斩。
见“头足异处”。
见“天下无敌”。
见“铁树开花”。
比喻长途跋涉，到处寻求。
铁铸的砚台被磨穿。形容立志不移，持久不懈。
阡陌：田中间纵横交错的小道。形容田地广袤，接连不断。
谓意外的死亡。
谓未享天年。
《史记·殷本纪》：“汤出，见野张网四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾网。’汤曰：‘嘻，尽之矣！’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左。欲右，右。不用命，乃入吾网。’诸侯闻之，曰：‘汤德至矣，及禽兽。’”后因以“汤去三面”泛言普施仁德。
谓天道公正，无偏无私。
见“天长地久”。
犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
犹言口若悬河。
犹言贪得无厌。
谓贪财的欲望没有限度。
谓太平盛世并无一定标志。《资治通鉴·唐文宗太和六年》：“会上御延英，谓宰相曰：‘天下何时当太平，卿等亦有意于此乎？’僧孺对曰：‘太平无象。今四夷不至交侵，百姓不至流散，虽非至理，亦谓小康。陛下若别求太平，非臣等所及。’”后以“太平无象”讽刺反动统治者粉饰
犹言赞不绝口。
见“贪夫狥利”。
犹言言过其实。
眼泪和鼻涕一起流着。形容悲痛到了极点。亦作“涕泪交加”。
同“体无完肤”。
眼泪鼻涕满脸乱淌。形容极度悲伤。同“涕泗横流”。
天不使人处于绝境。常指绝处逢生或得救。
比喻自不量力，招致失败。同“螳臂当车”。