的:靶心;矢:箭。没有目标乱射箭。比喻说话做事没有明确目的;或不切合实际。
尤:特别突出的。无耻之中最无耻的。
比喻坏到了无法挽救的地步。
天下找不出第二个。形容出类拔萃,独一无二。
无法估量价格的宝贝。比喻极珍贵的东西。
事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。
稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。
表示比得上,丝毫不差。
形容糊里糊涂,什么都不知道。
比喻人品正直。
比喻悲痛之极。
固:牢固。没有根柢却能牢固。比喻有共同的思想感情作基础。
指事物非常完美,没有能跟它相比的。同“无与伦比”。
犹举世无双。
犹言惨无人道。指残酷狠毒到极点,如野兽一样。
指醉酒之后胡言乱语或行为出路。
慑:恐惧。面对危难,却无所恐惧。
死后名声不能为人所颂扬。指死后没有名声,不为人所知。亦作“没世无闻”。
谓终身不为人知。
谓虽然贫穷却不巴结奉承。
犹言贫无立锥。语本《庄子·盗跖》:“尧舜有天下,子孙无置锥之地。”
犹言无缘无故。
同“束手无策”。
贪婪而又不守信用。汉·应劭《鲜卑胡市议》:“以为鲜卑隔在漠北,犬羊为群,无君长帅庐落之居,又其天性,贪而无信。”
比喻无事生非,故意找岔子。
古谓不知礼法的人。
神话谓仙女穿的天衣,不用针线缝合,没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。
见“无功受禄”。
犹言无病呻吟。比喻无真情实感而故弄文墨。
同“无计奈何”。
见“无迹可寻”。
没有踪迹可以寻求。多谓处事为文不着痕迹。
谓无法可施。语本宋欧阳修《渔家傲》词:“愁倚画楼无计奈,乱红飘过秋塘外。”
同“无计奈何”。
没有根据、无从查证的话。
见“无家可归”。
犹无隙可乘。
形容不高兴,提不起劲儿。
没法形容。
见“无孔不入”。
没有毛的老虎。比喻光从表面不易看破的凶恶之物。
对平凡人物的蔑称。
见“无名之朴”。
没有正当理由出征的军队。
谓不做事或不会做事但得到禄位。
无可奈何。
语本《礼记·孔子闲居》:“天无私覆,地无私载,日月无私照。”后以“无私之光”喻帝王的德泽。
没有依靠和归宿。
没有什么重要。
平白无故遭灾的忧虑。
谓不倚外力而自然有所成就。
指道家顺应自然,不求有所作为的治理方法。
见“无为而成”。
犹言莫须有之罪。
《三国志·魏志·袁绍传》:“扞绍呴遂勒兵捕诸阉人,无少长皆杀之,或有无须而误死者。”后以“无须之祸”谓无辜受累而遭祸。
没有比得上。
览:看。遗:遗漏。一眼望去,一切事情都看到了,无一遗漏。亦作“一览无余”。
辽远广阔,看不到边际
谓与世人无所争竞。
愧:惭愧,羞愧。从心里感到没有什么可愧疚的。指没有对不起人的地方而心境坦然。亦作“于心不愧”。
见“战无不胜”。
直率地说话,无所隐讳。
直言无讳。
犹肆无忌惮。
形容年代久远。
以之为羞见故乡人之典实。
名:称呼;孽:邪。说不出的邪火。指极大的怒气。
不期望获得而得到的幸福。
犹无妄之灾。指平白无故受到的灾祸或损害。
指诗文含义深刻,令人品味不尽。
什么也没有看见
妄说:胡说。缺乏知识,随意瞎说
瑕:玉上的赤色斑点。洁白的美玉上没有一点疵斑。比喻人或事物完美无缺
把握:抓住。无法抓住
不知耻辱或不要脸的人
世:时代。对时势没有什么帮助
道德高尚仁慈的人对待万物一视同仁,无亲疏之别
纤毫:非常细微;犯:侵犯。指军纪严明,丝毫不侵犯老百姓的利益
即使死了也而无遗憾
洽:协商;嫌:猜疑。指双方密切协作,相互信任
百:一切;忌:忌讳。什么都不忌讳
忧:愁苦,忧虑。忧虑国家公事,不考虑个人私事
闲居:独居。单独生活,无所事事。形容寂寞孤单
旷:空阔;邈:远。远离家乡,没有家室
殁:死。人虽然死了,名声或事业长存
顾:看。彼此对看说不出话
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏
荡:洗涤;荡然:干净的样子。全都毁坏,消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏
胸中没有墨水。比喻学识浅薄
心中没有完整的谋划打算
形容想说又说不出来
名声被埋没,没人知道
骄:骄傲。虽已富有但不骄傲
肆:放肆。毫无顾忌地胡说
默:静默。不声不响,一句话也不说
默:静默。不声不响,一句话也不说
默默:幽寂,没有声音。不声不响,一句话也不说。没有名声,不为人所知
国士:国中杰出的人物。指国中独一无二的人才
衾:被子。指行为光明,问心无愧。
指螃蟹。