无边:无限;岁月:风和月亮,泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。
无遮:没有遮拦,指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,平等看待。佛家语,原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。
胫:小腿。没有腿而能行走。比喻事物用不着推行,能迅速传播。
永世:永远。永远没有穷尽。
惧:害怕;色:神色。没有一点害怕的神色。
碌碌:平庸的样子。形容人平平庸庸,没有名望。
阒:空。指空荡荡,没有一人。
没有话可说,没有可插嘴的。
①无何恩德可以称道。②谓德高不可言状。
犹无地自容。
犹无地自容。
谓有悲恻之心而无服丧之举。
古指未满八岁而夭折。因未成年,无丧服之礼,故称。
找不出缺漏之处。
见“无坚不摧”。
犹无隙可乘。
无限美好;无穷幸福。
见“无精打彩”。
见“无胫而至”。
犹无胫而行。常以喻良才不招而自至爱贤者之门。
见“无胫而行”。
没有可以相比的。
没有什么可与譬比。
没有什么办法。
比喻无所凭依;没有本源。语本《汉书·叙传上》:“徒乐枕经籍书,纡体衡门,上无所蒂,下无所根。独摅意呼宇宙之外,锐思于豪芒之内。”
指怒火。
亦作“无名之璞”。①道家谓质朴自然、玄默无为之“道”为“无名之朴”。②未出名的璞玉。喻不为人知的才识之士。
同“无与伦比”。
犹言无可奈何。
犹无如之何。
用在任何地方均甚得当。
无尽的忧伤。涯:边际。戚:忧伤。
学习没有固定的老师。即凡有点长处、学问的人都是老师。
见“野无遗贤”。
民间没有被弃置不用的人才。指任人唯贤,人尽其才。
永永:永远。永远没有穷尽。
谓没有根据信口乱说。
言辞未加选择和斟酌。
谓处世态度随和,与人无所抵触。
敛取、需索财贿没有限度。
同“孜孜不怠”。
同“孜孜不倦”。
①犹言国无二君。②引申为至高无上。
指百人中无一人能胜任。
目前没人能比得上。辈,比。
粥粥:柔弱无能的样子。形容谦卑、柔弱而没有能力。
表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。
绝路。比喻陷入绝境,没有出路。
无两:没有第二个。即没有可以相比的
时:时势。对时势没有什么帮助
自伐:自我夸耀;功:功勋。喜欢自我夸耀的人建立不起功勋
至敬:极高的敬意;文:文饰,虚伪无用的举动。最高的敬意是不用文饰的
毡:兽毛毡子。客人来人没有毡子可坐。形容清贫的生活
无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路
语言有穷尽而含意没有穷尽。指诗文等蕴含着深刻含义
局:结局,定局,指长久之计。终究不是长久之计
闻:出名。指无声无息,无人知晓
佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常
益:更加;忌惮:顾忌。更加没有顾忌
眼睛里没有别人。形容狂傲自大,瞧不起人
闻:出名。指无声无息,无人知晓
不声不响,闭口无言
颠连:困顿不堪。生活困苦不堪而又无处告贷和诉说
立誓决不变心。形容意志坚定专一
对违反道德的行为丝毫没有反感或犹豫,或不考虑对人对事情的利害关系,没有顾虑
丝毫没有后顾之忧
指全部如此,没有例外
不存在问题,十分肯定
悄:静。静悄悄的,听不到人的声音。指非常寂静
悄:静。静悄悄的,听不到任何声音。指非常寂静
没有别的选择余地
但:仅,只要;过:错误。只追求没有过错。形容做事保守平庸怕出差错
指丝毫没有人性
缚:捆,绑。双手连捆绑鸡的力气都没有。形容身体虚弱或力气小
没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困
无聊或无所依赖
不会错,毫无疑问
好:喜爱。指没有一种爱好
指没有什么要求或需要
指没有任何挂念的人和事
指除了某一种解决问题的方法外,没有其他办法
没有使用武力的地方。比喻无法施展才能。
没有立锥子的地方。比喻连极小的地方也没有。后常形容贫穷。
累:带累,使受害。辜:罪。使受牵连;连累到没有罪过的人。
止境:尽头。永远没有到头的时候。
永远没有安宁的翌日,指社会不安
一:都;全。什么都不知道;不懂。
什么东西都没有获得(一无:全无)。
一点没有成就。
没有一点专长。
杳:无影无踪。没有一点儿音信。
谓僻远无人居住。形容荒凉,偏僻。
用心:动脑筋。指不动脑筋;什么事情都不关心。
畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。
至:到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。
伤:妨害。对于事物的主要方面没有什么妨害。
指实在没有办法而不得不这样。无奈:无可奈何。
厚:重;非:否定。没有什么可过分指责或批评的;指事情有一定的道理或原因。