指书信。
用以指无故受辱之典。
榆枋，榆树与枋树。比喻狭小的天地。后用以比喻浅薄的见解。
于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。
忧虑不安貌。
悠闲适意。
悠闲度日。
见“有恃无恐”。
谓没有根据信口乱说。
优昙钵花如莲花十二瓣，一开即敛。比喻事物或景象稍现即逝，难得见到。语出《法华经·方便品》：“佛告舍利弗，如是妙法，诸佛如来时乃说之，如优昙钵花时一现耳。”
见“游戏笔墨”。
犹言出类拔萃。常人中显得才能特出者。
谓在平凡之人中才能较为特出。
谓明知其为错误而有意仿效之。
决心永远牢记着。
永永：永远。永远没有穷尽。
见“拥书百城”。
夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。
比喻相隔不远。
利用月光来照明读书。形容家境清贫，勤学苦读。
典出战国楚宋玉《答楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里巴人》，国中属而和者数千人；其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人；其为《阳春白雪》，国中属而和者不过数十人……是其曲弥高，其和弥寡。”后以“郢中白雪”指高雅的乐曲或诗文。
引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。
同“郢匠挥斤”。
同“郢匠挥斤”。
同“迎刃而解”。
捱过一天像度过一年。形容思念的深切。
依树架屋。喻指隐居乡野。
见“以紫乱朱”。
犹因敌取资。
比喻指所需求或所得极有限的人。语本《庄子·逍遥游》：“偃鼠饮河，不过满腹。”
见“隐若敌国”。
用铢同镒作比较，表示很不相称。
用铢同镒相比，表示力量极不相称，处于绝对劣势。
形容文字极其珍贵。兼金，价值倍常的好金。
犹易如反掌。
片面的说法；偏见。
谓尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
见“以一警百”。
谓取有馀以补不足。
汉桓宽《盐铁论·崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“以玉抵鹊”比喻有珍贵之物而不知爱重。
见“以玉抵鹊”。
见“以逸待劳”。
用充分养息的军队攻击疲劳的敌人。
用夜晚的时间接上白天，日夜不停。
犹言以夜继日。
用镒同铢相比，表示力量处于绝对优势。
谓对重罪施以轻刑，则罪犯无所畏惧，其结果将导致不断用刑。
犹以刑去刑。
衣：穿。绣：锦绣。穿着精美鲜艳的锦绣衣服夜间上街行走。比喻人富贵以后不为人知。亦作“衣锦夜游”、“衣锦夜行”。
根据人的口才去判断其智能。
形容长远的年代。
为以后作打算。
见“一泻千里”。
见“一塌糊涂”。
见“以汤止沸”。
见“以莛撞钟”。
①用草茎打钟，毫无声响。比喻才识浅陋的人向高明的学者发问，得不到回答。②比喻应答的双方才学悬殊。
亦作“一岁再赦”。一年之中再次赦罪。谓赦免过滥。
用粗绳去连接丝带。比喻后继者的才学远逊前人。
见“一塌糊涂”。
按照书本上学来的知识去驾驭马匹。比喻死守教条，难以成事。
《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，礼与？’孟子曰：‘礼也。’曰：‘嫂溺，则援之以手乎？’曰‘嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也；嫂溺援之以手者，权也。’”后以“以叔援嫂”谓权宜行事。
沂水：河水名，在山东省曲阜县境内，孔子出生地。春风：春天和暖的风，比喻良好的熏陶和教育。来自沂水的春风。比喻深受孔学的教育与熏陶。
谓知时处世，逍遥游乐。语本《论语·先进》：“浴乎沂，风乎舞雩。”
见“一物不知”。
一千年才遇到一次。极言机会难得。
指某一时期的优秀人才。
一箭所能达到的距离，约当一百二十至一百五十步。
用谨慎作锁。表示处事十分小心，不以言惹祸。
谓经历多次生命危险而幸存。
同“一日三复”。
亦作“一日万机”。形容帝王每天处理政事极为繁忙。语本《书·皋陶谟》：“兢兢业业，一日二日万几。”孔传：“几，微也。言当戒惧万事之微。”
见“以肉餧虎”。
比喻白白地送死。
从缝隙里看杂色文采。比喻见识浅陋狭隘。郄，通“隙”。
用忍耐作门。表示不轻易动怒而出言伤人，以免招来祸患。
谓在一天之内多次反复玩味。
见“一牛吼地”。
偏于一面的见解。
偏于一面的议论。
比喻两雄对峙，势不并存。
谓受任一官的荣耀。
犹一目十行。
谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。
《列子·黄帝》：“扞黄帝呴昼寝而梦，游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里；盖非舟车足力之所及，神游而已。”后因称一场幻梦为“一梦华胥”。
见“一面之交”。
见“一面之交”。
谓使人民的思想风俗齐同。
谓攀附企望于他人。
谓同门兄弟。
见“倚门卖笑”。
谓同伙的人。意含讥讽。
形容乱到不可收拾。
谓总揽一切。
谓按其类别各相归属。
狸：猫。捉老鼠用猫作诱饵。比喻事必无成。
同“驿使梅花”。
犹一口同音。
犹言众口一词。
一面口中自问，一面心中盘算。