谓消除冤仇，以求和好。
由于私情而废弃公务。
谓因私情而损害公道或公德。
疑似：既像又不像。指有所怀疑，不敢肯定的事。
暂时的权宜。
一个时期的优秀人物。亦作“一时之选”。
比喻意见相左，不能为对方所接受。
与兵车之会相对而言，指春秋时代诸国之间和好的会议。
见“遗笑大方”。
谓两人水准才能难分高下。伯仲，指兄弟。
见“以碫投卵”。
以：用。柔：柔和。制：制服。刚：刚强。用柔和的办法去制服刚强的。
见“易如反掌”。
像劈竹子那样容易。形容办事顺利，毫无阻碍。
过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
只凭容貌来衡量人的品质和才能。
用肉驱赶蚂蚁，蚂蚁越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
形容形势发展极为迅速。
喜悦而无拘束貌。
白天接着夜晚，日夜不停。
用灵活的态度去适应变化发展的时势。
筌：捕鱼的竹器。把捕鱼工具看作是鱼。比喻满足对事物表面肤浅认识，不去更深入了解事物本质。
拥有超过众人的才能。
指神态镇定，与平常一样。
谓身无分文。常以形容囊橐一空或甚为贫穷。
用勤奋补救笨拙，含有自谦之意。
阳关：古曲调名，古人在送别时唱。比喻别离。
指见解片面，不能看到事物整体的人。
见“一念之差”。
见“一盘散沙”。
形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。
过分夸奖的话。
见“一面之词”。
犹一目十行。
谓出于同源。指同胞兄弟姐妹的亲密关系。
谓事物之间相互关联，犹如一条脉络贯穿下来可以互通。
谓延续家世的后代。人死，后嗣须常上香祭扫，故云。
根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。
形容旅途辛苦。
形容安定升平的景象。
用蛋去抵挡石头，比喻不自量力。
犹易子而食。口，丁口。
览：看。遗：遗漏。一眼望去，一切事情都看到了，无一遗漏。亦作“一览无余”。
仗着年纪大、资格老而自以为比人高明。ü
为官廉洁，如流水一样清洁。
微小的才能。
微小的善行。
见“一蹶不振”。
指一个人的意见。
同“一家之言”。
自成一家的学派。
亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。
娥喜投火，用火驱赶飞蛾，蛾越多。比喻行为和目的自相矛盾，只能得到相反的结果。
见“以汤止沸”。
用功劳来弥补过错。
谓出以公心而去掉个人的私情或恩怨。
《汉书·外戚传上·孝武李夫人》：“延年侍上起舞，歌曰：‘北方有佳人，绝世而独立，一顾倾人城，再顾倾人国’”。后遂以“一顾倾城”形容美女的眼波，亦以喻女子的美貌。
见“以肉去蚁”。
把丰年积余的粮食储备起来，留待灾年歉收时使用。
谓仅能当一人之用，而无兼人之能。
犹言匹夫之勇。
见“一定不易”。
用恶行去回报别人的恶行。
依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。
同“一帆风顺”。
见“一代宗臣”。
宗：宗师。一个时代为众人所宗仰的文学家。亦作“当世辞宗”、“一代宗匠”、“一代辞宗”。
《汉书·萧何曹参传赞》：“淮阴黥布等已灭，唯何参擅功名，位冠群臣，声施后世，为一代之宗臣。”一个时代中大家所景仰的大臣。亦作“一代鼎臣”。《南史·丘灵鞠传》：“公为一代鼎臣，不可复为覆餗sù。”
见“以言取人”。
见“一蹴而就”。
见“一蹴而就”。
同“一寸丹心”。
突然发生的祸患。
形容清净纯洁。
同“一成不变”。
《左传·昭公二十年》：“君所谓可，而有否焉，臣献其否，以成其可；君所谓否，而有可焉，臣献其可，以去其否。是以政平而不干，民无争心。”杜预注：“否，不可也。献君之否，以成君可。”后以“以不济可”指用否定错误意见的办法，帮助国君走上成功之路。不，同“否”。济
取容：讨好。为追求正义而不取悦于人。指人刚直不阿。
犹言义不容辞。道义上不允许推辞。
犹一日千里。
以白色诋毁青色。比喻用自以为是的偏见去否定别人。
形容容貌英俊。表，仪表。
形容仪表堂皇。
指微不足道的坏人。
传说西王母住在瑶池，以青鸟为使者，向汉武帝传递消息。后用“瑶池女使”指传信的使者。
瑶池：传说中西王母所住的地方。玉液：指美酒。仙家酿造的美酒。形容酒名贵醇美。
谓佯败而逃，把敌人引入埋伏圈。
所说的话有根据。
比喻轻薄浪漫，用情不专。
见“遥相呼应”。
语言中含而不露的深长意味。
指隐士。古时隐士多山居，故称。
同“掩目捕雀”。
话说得太过头了。
比喻浅薄的见识。
比喻简陋的庐舍。
容颜像成熟的桃李那样娇艳。
犹沿波讨源。
原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。
同“掩耳盗钟”。