①谓迎来新的，送走旧的。②特指妓女生涯。
比喻心灵手快。
如鹰飞扬，似虎噬咬。形容耀武扬威，穷凶极恶。
结合党羽，谋取私利。
见“营私舞弊”。
应：顺，顺应。上顺天命，下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。
见“应天顺人”。
谓顺应机宜，采取变通的措施。
同“迎刃而解”。
见“鹰视狼步”。
形容目光锐利，为人狠戾。
同“莺歌燕舞”。
黄鹂歌唱，燕子呢喃。形容春天的美好景象。
指妇女的闺阁。
指卖弄姿色，诱人偷情。
犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。
比喻事物互相感应。语本汉王充《论衡·乱龙》：“顿牟掇芥，磁石引针，皆以其真是，不假他类。”顿牟，琥珀。一说为玳瑁。
比喻妓院。
南朝梁丘迟《与陈伯之书》：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”后以“莺飞草长”形容明媚的春景。
莺燕飞舞。象征春光明媚。
亦作“引申触类”。谓从某一事物的原则，延展推广到同类的事物。语本《易·系辞上》：“引而伸之，触类而长之。”
木工拉墨线裁直。用以比喻刚直不阿。
见“饮水知源”。
比喻明白事物的本源。
比喻十分坚固，不可摧毁的事物。
喝的是露水，吃的是风。形容超凡脱俗的生活。亦作“饮风餐露”。
同“隐姓埋名”。
谓不喘气，不做声。形容忧惧惶恐。
亦作“隐忍不言”。克制忍耐，不向人发泄、透露。
比喻灿烂的焰火或灯火。
犹言吟风弄月。
引用经史古籍中的文句或故事作为根据。
同“引咎自责”。
亦作“淫词秽语”。淫荡猥亵的言词。
谓有意不露才以形己之短，显人之长。
同“铁画银钩”。
比喻他人的书法笔画有如银钩，遒劲有力；言谈有如吐玉，弥足珍贵。
见“遗簪坠屦”。
①本指树木的枝节。②喻事物之细小部分。
谓易子而食，析骸而爨。极言天灾人祸所造成的惨状。
犹言一举一动。
见“一言半语”。
见“一言半语”。
为数不多的几句话。
犹和颜悦色。
犹言称心如意。
一条心。
怡悦精神，使之安适愉快。
熏：香草；莸：臭草。比喻善常被恶所掩盖。
见“宜嗔宜喜”。
同“一嚬一笑”。指脸上的表情。
形容极少。
犹言同心同德。
指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
指前代或前人遗留下来而少为人知的传闻，多指不见于正式记载的。
指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
同“一朝一夕”。
谓对上下各方都听从、依顺。
不同寻常的奇异的消息。
指世人不在知道而感兴趣的传闻和故事。
见“遗闻逸事”。
指延长寿命，增加岁数。同“延年益寿”。
谓超脱尘俗而避世隐居。
改变习俗，转移风气。
①指天和地。②形容到处都是。
犹一时半刻。
犹一时半刻。
《太平御览》卷九七○引南朝宋盛弘之《荆州记》：“陆凯与范晔相善，自江南寄梅花一枝，诣长安与晔，并赠花诗曰：‘折花逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊寄一枝春。’”后因以“驿使梅花”表示对亲友的问候及思念。
超脱世俗。
指超出世人和同辈。
惹：引起。牵：牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。
谓保养精神元气。
同“一生一世”。
怡养性情。
见“超世绝伦”。
谓丢弃名位和利益。
珍奇的花草树木。
同“遗编断简”。
谓先构思成熟，然后下笔，使意境得到充分表现。
见“一鳞一爪”。
比喻一夫一妻，白头偕老。
谓依附于人而不能自立。
闭上眼睛，不再睁开。指死亡。
谓一举措而能顾全两面。
犹口口声声。
犹心灰意懒。
指前朝留下的历经世变的老人。
犹情投意合。
犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
谓所有家当什物。
依照经典及其注释。谓说话有根有据。
鼓、板都是演唱时用以调和节奏的，两者不可分离，因以喻互相帮衬。
倚仗官府的权势。
意：意愿，志向。志向远大，但才能浅薄。指志大才疏。
怀疑有神怪，魔鬼。①形容疑心太重，胡乱猜疑。亦作“疑神疑鬼”、“疑人疑鬼”、“疑神见鬼”。②形容事物神秘离奇，令人难以捉摸。
义：情谊。恩：恩情。情义、恩情一概断绝。
见“遗簪堕珥”。
前代遗留下来的风俗习惯。
谓为数甚少。
《荀子·礼论》：“清庙之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。倡，亦作“唱”。