杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
是：这个；孰：什么。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？绝不能容忍
葬：埋葬。死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨
母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利
衾：被子。生时共用一条被子，死后合一个坟墓。形容夫妻恩爱
泛指势力强大
股：大腿。几次折断大腿，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。同“树欲静而风不止”。
指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。
比喻能说会道（多用于讽刺）。
认识到有关大局的重要道理，照顾全局利益
比喻用笔或嘴陷害人于死地
指夏禹治水的故事，比喻热心工作，因公忘私
比喻世界渺小，这里不遇那里遇
比喻各有各的想法，各有各的做法，很难求得一致
小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
指士子宁可死，也不愿受污辱。
纠纷争端都是说话太多引起的。
比喻做好事做到底。
死了没有地方埋葬。形容死的结局很悲惨。
形容说话罗唆，没完没了。
树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。
树倒了，树上的猴子就散去。比喻靠山一旦垮台，依附的人也就一哄而散。
比喻重大事件发生前的紧张情势。
指形迹隐秘，不为人知。
比喻做好事做到底。
胜了不骄傲，败了不灰心。
比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。
原是谈诗的神韵，后比喻人的行踪诡秘，刚一露面又不见了。也比喻言辞闪烁，使人捉摸不透。
胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。
原是夏禹治水的故事，后比喻热心工作，因公忘私。
上梁：指上级或长辈。比喻在上的人行为不正，下面的人也跟着做坏事。
珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。
竖子：小子；谋：计议，商量。这小子不足以商量大事
静：平静；息：平息。树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移
僧：和尚。和尚来了要看在佛的面子招待他。比喻看有关人士的面子对待来者
贾：商人。四川商人卖药，各得其所。指商人投机取巧谋取暴利
斯文：指文人或儒者。指文化或文人不受尊重或文人自甘堕落
裋褐：古代仆役所穿的短衣。粗布短衣还破旧不完整。形容生活贫苦
赏罚：奖赏和惩罚。该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情清楚明白
商羊：传说鸟名。商羊飞舞定有大雨。比喻重大变故发生之前的预兆
喁：应和的声音。指后者附和前者。形容随声附和
盛气：含着怒气；临：面对。以骄横的气势压人。形容傲慢自大，气势逼人
缁：黑衣。因灰尘污染，白衣变成了黑衣。形容灰尘极多
食指：比喻家庭人口。家庭人口多
神色：神情，态度；挠：屈，弯曲。神情无所改变
神魂：神志；据：依托。形容神志失去常态
撩乱：同“缭乱”，纷乱。指心神纷乱不定
首尾：前后。头和尾相互接应。指作战相互接应。也形容诗文结构严谨
首：头发；飞蓬：飞散的蓬草。形容头发未经修饰，像飞散的蓬草一样纷乱
思：思绪，文思。指人的文思如泉水涌出。形容文思丰富敏捷
意：猜想。事情的发生出乎意料
藉甚：通“籍甚”，盛大。名声显赫
赫奕：显耀盛大的样子。名声显赫
熏灼：比喻气焰逼人。指声威气势逼人
声势：声威气势；赫奕：显耀盛大的样子。声威气势显耀盛大
声色：声音和脸色。说话时声音和脸色都很严厉
烜赫：形容声名或气势很盛。名声显赫
苏武：汉朝时人。苏武宁死不屈情愿牧羊也不投降匈奴
色艺：容貌和技艺。姿色和技艺都绝无仅有，非常美妙
色：女色。形容贪恋淫欲胆量很大
藉：以物衬垫。死亡受伤者相互枕藉而卧。形容伤亡者多
死灰：烧余的灰烬；复：又；燎：燃烧。冷灰重新烧了起来。比喻已经停止活动的事物又重新活动起来
诸葛：诸葛亮；走：吓走；仲达：司马懿。指人虽死，余威犹在
石崇：晋朝人名。石崇与王恺比赛奢侈。形容奢侈浪费
生事：生计；微渺：渺茫。指生活十分艰辛
世道：社会风气；浇漓：人情淡薄。社会人情冷漠刻薄
矢：箭；集：汇集。箭像雨一样射下
辍：中止；卷：书本。书本不离手。形容勤奋好学
邪：不正派。比喻没有主见，不正派
水土：指地方，引申为自然环境。对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应
水的光色与天的光色相连。形容水域辽阔
书记：书籍，记事的书面文字；翩翩：形容举止洒脱，风姿秀美。形容文采优美，文风尚雅
比喻文字传写或刊印讹误
山鸡映水起舞。比喻自我欣赏
天：是指皇上。不施脂粉而朝见皇帝。现在多指女人既美貌又自信，不需要化妆就敢出头露面。
表示誓不与其共存。形容痛恨到极点。
花费的钱财不计其数。
主管钱粮的官员一筹莫展，无计可施。形容国库空虚，财政拮据。
《后汉书·郑玄传》：“五年春，梦孔子告之曰：‘起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。’既寤，以谶合之，知当命终，有顷寝疾。”李贤注：“北齐刘昼《高才不遇传》论玄曰‘辰为龙，巳为蛇，岁至龙蛇。贤人嗟，玄以谶合之’，盖谓此也。”岁，岁星；龙，指辰；蛇，指巳。后谓命
比喻处理事情轻重失当，得不偿失。
比喻完美无缺。
五代李瀚《蒙求》诗：“司马称好。”徐子光集注：“（后汉司马徽）口不谈人之短。与人语，莫问好恶，皆言好。有乡人问徽安否，答曰好。有人自陈子死，答曰大好。妻责之曰：人以君有德，故相告，何忽闻人子死，便言好！徽曰：卿言亦大好。”后因以喻指老好人是非不分，事理不
见“驷马难追”。
语出《荀子·劝学》：“昔者瓠巴鼓瑟而流鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。”杨倞注：“仰首而秣，听其声也。”谓驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。
谓奋槊进击，血染征袍。形容英勇战斗。
考虑事情不超过自己的职分。
一句话说出口，驷马拉的车也追不回。比喻一句话说出来，再也无法收回。
比喻失势者重新得势或停息的事物又重新活动起来。
同“水米无干”。
《后汉书 黄宪传》：“叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。”叔度，黄宪字。后以喻人度量宽大。
犹殊途同归。
比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。
犹殊途同归。
见“势不两立”。
见“十夫楺椎”。
谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。
势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。