犹死心塌地。
见“死心塌地”。
泛指四面八方各个地区。
生存或者死亡。常用比喻事态已经到了决定前途命运的关键时刻。亦作“生死存亡”。
指死亡，生存，荣耀，耻辱。
见“四亭八当”。
比喻枯寂而没有生机。
见“驷马高车”。
半死不活的样子。
见“死乞白赖”。
形容分散零乱。
四分五裂。形容分散，不统一。
指全中国。
四面八方极偏远之地。
①评说是非。②指搬弄口舌。
犹言德高望重。
永久的离别或难期再见的离别。
到处；各个方面。
同“望梅止渴”。
道：说。指各种各样的说法。后用来形容话说的很多。亦作“说一千道一万”。
见“说是谈非”。
见“说是谈非”。
同“说长道短”。
谈说古今事。形容话题广泛。
说这个好，嫌那个坏。泛指批评，褒贬。
同“说长道短”。
天上地下，无所不谈。形容话题广泛或巧于言辞。
顺：顺从。应：适应。时：时机。指上要遵从天命，下要适应时机。
见“说白道绿”。
同“说长道短”。
同“说长道短”。
见“舜日尧年”。
顺应时势，随从习俗。
比喻运气好，做事顺利，没有阻碍。
见“顺天应人”。
水中月，镜中花。比喻虚幻景象。
谓徇私迁就而掩饰错误。
见“吮痈舐痔”。
同“顺天应人”。
水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。
夜宿于水，日行于山。形容长途跋涉。
①同“水远山遥”。②谓山河辽阔。
谓路程遥远。
喻时过境迁，人各一方。
见“水秀山明”。
水和山都到了尽头，前面无路可走。
唐杜甫《陪郑广文游何将军山林》诗之五：“剩水沧江破，残山碣石开”。后以“水剩山残”多指亡国或经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。
①喻飘泊不定或踪迹无常。②比喻时过境迁。
谢：脱落。指河水流逝，花儿也凋谢了。形容景色凋零残败，用来比喻局面残破，好景已不存在，无法挽回。亦作“花谢水流”。
同“水穷山尽”。
见“水尽鹅飞”。
极言历时长久。
阔：宽，广阔，指有广阔的水面和高大的山脉隔着，不得相通。
谓在霜露中行走，草野中息宿。形容奔波劳苦。
碧：青绿色。形容景色很美，艳丽如画。亦作“水绿山青”。
泛指山水景色。
洁：洁白。清：清净。指像冰和水一样洁白清净。形容人的品格高洁或文笔雅致。
犹言束身自修。
指妇女梳妆。“云”指发髻之形，“月”喻妇女容貌。
同“殊涂同归”。
犹老当益壮。
同“束手无策”。
同“鼠窃狗盗”。
形容心肠阴险狠毒。
殊：特异。形状很特异奇妙。
谓约束自己，不与坏人坏事同流合污。
见“束手束脚”。
见“束手束脚”。
同“束手无策”。
比喻人行踪鬼祟。
见“熟路轻辙”。
淑：温和善良。君子：古代指地位高，品格高尚的人。指贤惠善良，正直公正、品格高尚的人。
比喻势力愈来愈小。
树干倾倒，树根毁坏。比喻人年迈体衰。
同“鼠窃狗盗”。
见“数黑论黄”。
见“数黄道黑”。
授：教，传授。惑：疑难。传授学业，解除疑难。
谓了却前缘，得到结果。旧有因果报应之说，谓前有因缘则必有相对的后果。
见“收因结果”。
形容纷纷跑散。
见“守缺抱残”。
亦作“守阙抱残”。守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。
面貌虽是人，心却如野兽。形容人凶恶残暴。
指能克己让人的人。
收集离散者。
见“收离纠散”。
停止敲击锣鼓。比喻结束，结尾。
犹言守口如瓶。谓闭口不言。
谓有文化知识。
坚守正道，安于贫穷。旧时用来颂扬贫困而有节操的士大夫。
信守本分，安于故常。
形容动作机警，手快眼快
十天下一场雨，五天刮一次风。谓风调雨顺。
《诗经》所说和孔子所言。二者均为历代儒者遵奉的信条。因用以泛指儒家言论或经典著作。
谓每战必胜。
那个时间已经过去，世情或处境也都发生了变化。
时代变迁，世事也不一样。
世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
恃：倚仗，仗恃。仗着自己勇敢而不把对手放在心上。